《政治學(xué)原理》是行政管理學(xué)（本、�？疲┑闹匾獙I(yè)基礎(chǔ)課程，旨在讓學(xué)生全面了解國家和政府的基本原理，培養(yǎng)學(xué)生符合時(shí)代要求的政治理念和治國思想。目前國內(nèi)已經(jīng)出版了一些較新較好的教材，同類教材中，以復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《新政治學(xué)概要》（1999年版）和MPA系列教材中的《政治學(xué)》（2002年版）*能代表當(dāng)前本學(xué)科的研究和教學(xué)
為何英國人比日本人相互信任度低？為何美國少女懷孕率比法國高？為何瑞典人比澳大利亞人更瘦？……一切社會(huì)問題，都指向同一個(gè)答案。 社會(huì)公平與收入分配對人類社會(huì)的影響之寬令人驚訝。本書以大量精確的統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)據(jù)，展現(xiàn)了不平等對社會(huì)中每一個(gè)成員的相互信任度、壽命、青少年懷孕、肥胖、精神疾病、犯罪率、社會(huì)
本書共十六章。內(nèi)容包括：實(shí)踐哲學(xué)視閾中的行政哲學(xué)、行政哲學(xué)對歷史哲學(xué)的借鑒——兼論行政歷史哲學(xué)的論域、行政哲學(xué)：公共行政學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)、公共行政學(xué)的敘事模式等。
本書系統(tǒng)講解公共政策學(xué)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以提高讀者的公共管理、政策決策及執(zhí)行工作水平。
《利維坦的道德困境:早期現(xiàn)代政治哲學(xué)的問題與脈絡(luò)》的正文是五個(gè)專題研究，分別針對五位早期現(xiàn)代政治哲學(xué)家——馬基雅維里、霍布斯、斯賓諾莎、洛克和盧梭。通過這五篇研究，《利維坦的道德困境:早期現(xiàn)代政治哲學(xué)的問題與脈絡(luò)》試圖揭示一個(gè)簡單的事實(shí)：包括自由主義在內(nèi)的現(xiàn)代政治哲學(xué)從一開始就包含了某種內(nèi)在的緊張�，F(xiàn)代政治哲學(xué)的最初動(dòng)
本書共分為十一章，主要內(nèi)容包括：基督教君主之誕生與教養(yǎng)；君主須遠(yuǎn)佞臣；和平之藝術(shù)；歲入與稅負(fù)；君主之寬宏仁慈；法律之執(zhí)行或修繕；官吏與其職責(zé)；條約；君主之聯(lián)姻等。
《公共政策分析/繼續(xù)（網(wǎng)絡(luò)）教育系列規(guī)劃教材》總共由五個(gè)章節(jié)構(gòu)成。首先在第一章，筆者從公共政策的本質(zhì)、基本特征以及構(gòu)成要素等方面深入探討了公共政策的基本理論，同時(shí)也對公共政策分析這一術(shù)語做了闡釋，為該書后面章節(jié)的構(gòu)成做了鋪墊。筆者將公共政策分析作為一個(gè)過程去解構(gòu)，分別是公共政策的制定、執(zhí)行、評(píng)估和終結(jié)。也是按照這個(gè)流程
《公共管理評(píng)論》常設(shè)“論文”、“評(píng)論”、“教育”、“書評(píng)”四個(gè)專題，“論文”專題發(fā)表原創(chuàng)性的理論和實(shí)證研究文章；“評(píng)論”專題刊登對學(xué)術(shù)流派、學(xué)術(shù)理論、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)論文章以及學(xué)術(shù)會(huì)議或其他學(xué)術(shù)活動(dòng)的介紹和評(píng)論文章；“教育”專題刊登探討公共管理學(xué)科與教育發(fā)展方面的文章；“書評(píng)”專題刊登公共管理和公共政策及其相
政黨是民主的核心制度之一，但是在世界上所有的民主國家——富裕的和貧窮的，西方國家與非西方國家——都存在著公眾對政黨的信心日益降低的跡象。在組織關(guān)系、組織機(jī)構(gòu)以及大眾參與和政黨的承諾等方面，政黨已經(jīng)不再是過去的樣子。然而，它們在衰落嗎？或者它們只是改變了形式和功能？大多數(shù)先前研究政黨的著作的作者傾向于僅僅集中研究久已鞏固
本書考察了1945—2010年期間的36個(gè)民主國家，將它們置于一幅二維的民主“概念圖”之中。通過比較“多數(shù)民主”與“共識(shí)民主”在政黨制度、內(nèi)閣和行政機(jī)關(guān)等10個(gè)維度的區(qū)別，憑借有力的證據(jù)和深層次的比較分析，作者得出了一個(gè)重要結(jié)論：共識(shí)民主在宏觀經(jīng)濟(jì)管理和控制暴力等衡量民主品質(zhì)的維度，效果比多數(shù)民主更好。作者認(rèn)為，這一發(fā)
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