本報(bào)告討論了20152016年度一些重要的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象或網(wǎng)絡(luò)議題，如網(wǎng)絡(luò)化條件下的信息消費(fèi)愛(ài)國(guó)熱情的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)國(guó)際爭(zhēng)端的娛樂(lè)化討論網(wǎng)絡(luò)詐捐及其影響貼吧中的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)同網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)的治理電子商務(wù)的深度影響等。報(bào)告從社會(huì)學(xué)視角出發(fā)，力圖通過(guò)敘議結(jié)合的方式，為讀者呈現(xiàn)一幅豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)圖景，以期對(duì)人們更全面、深入地理解網(wǎng)絡(luò)社會(huì)及其影

本書(shū)是國(guó)家社科基金項(xiàng)目研究成果。全書(shū)以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科體系為支撐，以產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)等理論為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)人口老齡化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立為背景的分析，對(duì)老齡產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生、成長(zhǎng)、發(fā)展的過(guò)程和特征進(jìn)行梳理，提出了老齡產(chǎn)業(yè)的概念界定；系統(tǒng)探討了老齡產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)性供需關(guān)系與變化趨勢(shì)；提出了解決老齡產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)信息取得的條件和途徑。從老齡產(chǎn)業(yè)的

本書(shū)主要研究城市化進(jìn)程中的基層社區(qū)治理問(wèn)題，而部分社區(qū)在城市化進(jìn)程中，其社區(qū)居民在心理、情感、觀念上都缺乏準(zhǔn)備，只是被動(dòng)地融入城市生活中。加之大量外來(lái)非戶(hù)籍常住人員涌入，但卻游離于社區(qū)管理之外，這些眾多“被城市化”所導(dǎo)致的問(wèn)題，使得城市化進(jìn)程中基層社區(qū)治理問(wèn)題日益凸顯。本書(shū)選取典型個(gè)案作為調(diào)研對(duì)象，作者通過(guò)走訪深圳市寶

本書(shū)以典型案例為腳本，圍繞毒品預(yù)防教育的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容進(jìn)行了討論。其中，*單元主要介紹了毒品基本知識(shí)和識(shí)毒、拒毒、防毒的技巧。第二單元主要介紹了學(xué)校毒品預(yù)防教育的思路和方案。第三單元主要介紹了家庭毒品預(yù)防的概念、目的、意義和方法。第四單元主要介紹了社區(qū)毒品預(yù)防的重要意義、主要職責(zé)和組織方式。第五單元主要介紹了毒品預(yù)防教育社

本書(shū)由深入學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于工人階級(jí)和工會(huì)工作重要論述的重要文件和學(xué)習(xí)解讀兩個(gè)部分組成。 一部分為學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于工人階級(jí)和工會(huì)工作重要論述的講話、文稿、文件。主要是中共中央政治局委員、中華全國(guó)總工會(huì)主席李建國(guó)和中華全國(guó)總工會(huì)黨組書(shū)記、副主席、書(shū)記處一書(shū)記李玉賦近年來(lái)學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于工人階級(jí)和工會(huì)工作重要論述的講話、文稿，以及全總

本報(bào)告以五大發(fā)展理念為主題，將五大發(fā)展理念貫穿于民生保障、改善和發(fā)展之中，提出了發(fā)展為民生之本、民生為發(fā)展之源、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是民生保障、改善和發(fā)展的必由之路的觀點(diǎn)，認(rèn)為創(chuàng)新發(fā)展是民生保障、改善和發(fā)展的不竭動(dòng)力，協(xié)調(diào)發(fā)展是民生保障、改善和發(fā)展的可靠路徑，綠色發(fā)展是民生保障、改善和發(fā)展的前進(jìn)方向，開(kāi)放發(fā)展是民生保障、改善和

《道德之重：社會(huì)群體刻板印象內(nèi)容的維度變化》本書(shū)針對(duì)刻板印象內(nèi)容模型的熱情和能力雙維結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定等問(wèn)題，提出從道德內(nèi)容入手修訂該模型的思路。本書(shū)首先以農(nóng)民工及其子女為主要研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)熱情、社交性與道德作為群體刻板印象的評(píng)價(jià)內(nèi)容，分別發(fā)揮不同的作用；隨后，重新選取描述群體刻板印象的詞匯，通過(guò)探索性因子分析和驗(yàn)證性因子分析

傳記的體裁，呈現(xiàn)了黃炎培與張君勱兩位近代知識(shí)者的形象�；蛘邔⒁曇巴卣怪辽鐣�(huì)大背景，對(duì)整個(gè)知識(shí)群作宏觀的鳥(niǎo)瞰；或者將筆觸探伸到傳主的內(nèi)心深層，對(duì)他們的信念、氣質(zhì)、追求……作細(xì)微的心理分析，從而揭示那樣一個(gè)時(shí)代氛圍下知識(shí)者內(nèi)心的精神世界與外在的行為選擇。不同的選擇背后，乃是歷史本身二律背反的人格

居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君，中國(guó)知識(shí)分子的千年上下求索，到了當(dāng)代受到了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。知識(shí)分子的生存處境和社會(huì)尊嚴(yán)受到世俗化的不斷沖擊；隨著中國(guó)日益卷入全球化國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序，知識(shí)分子內(nèi)部的分歧也日益增大。知識(shí)分子應(yīng)該怎樣在知識(shí)被高度專(zhuān)業(yè)化、文化被商業(yè)操縱和元話語(yǔ)被解構(gòu)的時(shí)代存在？作者通過(guò)探討當(dāng)代人文精神的

本書(shū)是一名殘疾博士結(jié)合自身生命體驗(yàn)，以馬克思主義人學(xué)理論為指導(dǎo)，力圖通過(guò)內(nèi)因與外因的良性結(jié)合，幫助更多的殘疾人特別是殘疾孩子能夠不斷提升素質(zhì)，增強(qiáng)自食其力的能力，在社會(huì)、家庭和殘疾人自身的共同努力下，***地走出殘疾，共圓美好生活的夢(mèng)想。中國(guó)目前有各類(lèi)殘疾人8500多萬(wàn)，涉及2.4億多家庭人口，在中國(guó)全面小康的船隊(duì)中，