本書為公開對外發(fā)行的學(xué)術(shù)論文集，主編方為孔廟與國子監(jiān)博物館。本書登載有關(guān)孔廟研究、國子監(jiān)研究、儒家思想研究、古代教育及科舉制度研究、博物館學(xué)研究等多方面的學(xué)術(shù)論文，文章言之有物，內(nèi)容充實，有一定的學(xué)術(shù)價值和參考價值�！犊讖R國子監(jiān)論叢(2021)》不但為館內(nèi)外研究人員提供了一個學(xué)術(shù)文化平臺，它也日益成為該館展示優(yōu)秀學(xué)術(shù)成

本書分為淯陽概論、奇山異水、原始文化、春秋文化、淯水文化、長城文化、戰(zhàn)國文化、漢代文化、南北紛爭、唐宋更始、明清風(fēng)云、民國滄桑、地方自治、革命老區(qū)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、剿匪反霸、英雄豐碑、社會主義、軍事文化、宗教文化、老城文化、教育文化、文物史跡、獨特資源、旅游資源、地方特色、民間文化、文化搖籃等篇章。全方位、多視角地

本書是“中國水文化遺產(chǎn)圖錄”叢書的分冊之一,在系統(tǒng)梳理有關(guān)資料與研究成果的基礎(chǔ)上,以圖文并茂的方式,介紹了與水或治水有關(guān)的神話、傳說、水神、詩歌、散文、游記、楹聯(lián)、傳統(tǒng)音樂、戲曲、繪畫、書法和器物等,所選遺產(chǎn)具有代表性,內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理,重點突出,語言通俗。

本書以馬克思主義理論為指導(dǎo),貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,構(gòu)建了以適應(yīng)新時代經(jīng)濟社會發(fā)展和傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標、以突出水文化理論結(jié)構(gòu)整體性為特征的內(nèi)容體系,重點探討水文化結(jié)構(gòu)體系中物質(zhì)水文化、精神水文化、制度水文化、行為水文化、河流水文化、湖泊水文化、海洋水文化的發(fā)展演變及其規(guī)律性認識,探討水文化遺產(chǎn)保護

本書分陽泉長城概述、陽泉長城歷史陽泉長城建筑、陽泉長城駐防、陽泉長城戰(zhàn)事、陽泉長城村落、陽泉長城保護、陽泉長城旅游、陽泉長城人物、陽泉長城文化等10個部分,對陽泉地區(qū)的長城文化進行了深入的挖掘和研究。具有較高的資料性和研究性。

本書通過編著者組織省內(nèi)(或國內(nèi))領(lǐng)知名學(xué)者、專家，對對四川所有古鎮(zhèn)(城)的文化、歷史、民居、民風(fēng)、民俗進行了整理。力求出版一本集歷史傳承、文化延續(xù)、民俗共賞、旅游興趣、建筑美學(xué)的一本通俗大攬圖冊，同時也是一本游歷四川古鎮(zhèn)的工具書。

本書比較全面地介紹了廈門概況，分地理、行政法規(guī)、社俗、公共事業(yè)、交通、食宿游覽、實業(yè)、專門技術(shù)等十章。書前有陳桂琛、陳佩真的序、編輯大意、風(fēng)景圖片等。是民國時期介紹廈門的書中最詳之一種。蘇警予（1894—1965），又名蘇甦，又字耕馀，別署二庵，福建南安人，世居廈門。曾執(zhí)教于廈門同文書院、勵志女校，兼任《思明日報》《江

本書作者金文峰，女，1968年生人，主要研究方向為日本文學(xué)、中日古典文學(xué)比較等。本書為“上海交通大學(xué)一流外語學(xué)科建設(shè)教材”之一。全書分為兩大板塊，九個章節(jié)，主要介紹日本的國情與文化，內(nèi)容涉及日本的地理環(huán)境、政治、經(jīng)濟、歷史、社會體系、教育、企業(yè)文化、傳統(tǒng)文化與人們的生活以及日本語與日本文化。本書以全日文編寫，內(nèi)容由淺入

本書是第九屆故宮學(xué)高校教師講習(xí)班的講義,收錄了18位故宮博物院領(lǐng)導(dǎo)、專家對故宮學(xué)的理解和解讀,內(nèi)容涵蓋古建筑、文物等專題性研究,以及辦院、展覽、故宮學(xué)等理論性研究,具有很強的權(quán)威性、學(xué)術(shù)性和探索性。

本書共收錄元明兩代有關(guān)武當山的重要文獻七種,包括元代張守清編撰的《武當嘉慶圖》,明代佚名者編撰的《大明玄天上帝瑞應(yīng)圖錄》《真武靈應(yīng)圖冊》、龔黃撰《六岳登臨志》、何澄清撰《武當山宮觀仙跡記》、楊爾曾輯《太和山圖說》、何鏜編《名山勝概記》(節(jié)錄)。其中《武當嘉慶圖》《大明玄天上帝瑞應(yīng)圖錄》《真武靈應(yīng)圖冊》《武當山宮觀仙跡記