本書耦合城市地理學(xué)“空間結(jié)構(gòu)理論”和城市氣候?qū)W“地表能量平衡原理”,提出了等級(jí)尺度城市地表結(jié)構(gòu)與熱環(huán)境調(diào)控新理念,揭示了等級(jí)城市空間結(jié)構(gòu)與地表熱環(huán)境之間的互饋機(jī)理,自主研發(fā)了生態(tài)城市模型(EcoCity)�；�于遙感地面同步量測(cè)解決復(fù)雜地表覆蓋輻射通量遙感反演“真值”驗(yàn)證及空間尺度推繹問(wèn)題。構(gòu)建城市等級(jí)結(jié)構(gòu)與生態(tài)服務(wù)熱調(diào)

本書是以西部中等城市——四川省綿陽(yáng)市為典型案例，在GIS技術(shù)的支持下，結(jié)合高、中、低不同分辨率的遙感影像對(duì)城市熱環(huán)境進(jìn)行研究，從宏觀到微觀研究城市熱環(huán)境的變化，對(duì)典型城市景觀的熱環(huán)境效應(yīng)進(jìn)行分析。揭示綿陽(yáng)年際、季節(jié)和晝夜不同時(shí)間尺度上城市熱環(huán)境的時(shí)空演變規(guī)律，定量分析不同城市景觀的熱環(huán)境效應(yīng)。本書可以作為城市熱環(huán)境教學(xué)

以科技部基礎(chǔ)科學(xué)項(xiàng)目《中國(guó)北方及毗鄰地區(qū)科學(xué)考察》課題(第七課題)《中國(guó)北方及其毗鄰地區(qū)人類活動(dòng)規(guī)律和人居環(huán)境狀況及變化調(diào)查考察》為依托,通過(guò)對(duì)中國(guó)北方及毗鄰地區(qū)進(jìn)行了有針對(duì)性的人居環(huán)境考察。闡述了中國(guó)北方地區(qū)及毗鄰地區(qū)地域特點(diǎn)、地域分異規(guī)律及城鎮(zhèn)分布時(shí)空格局,重點(diǎn)利用考察數(shù)據(jù)對(duì)中國(guó)北方人居環(huán)境適應(yīng)性分析,包括城鎮(zhèn)化背

中國(guó)北方及其毗鄰地區(qū)是一個(gè)資源相對(duì)集中、生態(tài)環(huán)境格局復(fù)雜、氣候地帶多樣性、人地關(guān)系顯著的區(qū)域。本書通過(guò)資料搜集和整理以及相關(guān)數(shù)據(jù)的綜合分析,介紹了中國(guó)北方及其毗鄰地區(qū)地理環(huán)境背景總體概況,以及氣候、沙漠、濕地、土壤的時(shí)空分布特征,歸納和總結(jié)了20世紀(jì)70年代以來(lái)的氣候變化狀況。

《瀾滄江流域與大香格里拉地區(qū)人居環(huán)境與山地災(zāi)害研究》借助2009~2013年野外考察，收集了大量一手?jǐn)?shù)據(jù)，建立了人居環(huán)境與生活狀況對(duì)比調(diào)查數(shù)據(jù)集和湄公河流域國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)集？完成了瀾滄江流域中下游及大香格里拉地區(qū)山地災(zāi)害分布圖和山地災(zāi)害及其危害數(shù)據(jù)集�；�于上述基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，從流域人居環(huán)境各要素與山地災(zāi)害展開(kāi)研究。

《中國(guó)城市人居環(huán)境歷史圖典》是對(duì)中國(guó)本土城市規(guī)劃的基礎(chǔ)性研究成果。全書以古代文獻(xiàn)和圖像資料為基礎(chǔ)，以每座城市在歷史上的具體建設(shè)實(shí)踐為切入點(diǎn)，探尋中國(guó)本土城市規(guī)劃建設(shè)的基本脈絡(luò)和經(jīng)驗(yàn)，著力發(fā)掘中國(guó)本土城市規(guī)劃在價(jià)值追求、規(guī)劃要旨、建設(shè)模式等方面有別于現(xiàn)代城市規(guī)劃的特性，進(jìn)而為揭示中國(guó)本土城市規(guī)劃的現(xiàn)代價(jià)值、傳承中國(guó)本土學(xué)

《三峽庫(kù)區(qū)人居環(huán)境建設(shè)發(fā)展研究--理論與實(shí)踐(精)》作者趙萬(wàn)民教授領(lǐng)導(dǎo)的山地人居環(huán)境學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)，長(zhǎng)期跟蹤三峽地區(qū)人口遷移的聚居問(wèn)題，從區(qū)域、城鎮(zhèn)、社區(qū)及建筑等不同空間層面，凝練區(qū)域人口分布與城鎮(zhèn)化、聚居安全與居民點(diǎn)選址及用地布局、傳統(tǒng)聚居模式與歷史城鎮(zhèn)有機(jī)*新等研究方向，創(chuàng)新三峽庫(kù)區(qū)聚居過(guò)程的理論體系與實(shí)踐工作，回

黨的十八大報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，并提出“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代�！笔�八屆三中全會(huì)又明確提出“改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制。建立和完善嚴(yán)格監(jiān)管所有污染物排放的環(huán)境保護(hù)管理制度，獨(dú)立進(jìn)行環(huán)境監(jiān)管和行政執(zhí)法”。加強(qiáng)生

本書通過(guò)對(duì)居室污染物的化學(xué)、物理、生物等因素與成分、來(lái)源及其對(duì)人體健康影響的分析論證，詳細(xì)剖析了居室環(huán)境因素對(duì)人體健康影響的因果關(guān)系，就其污染物特征及環(huán)境因素對(duì)居室環(huán)境污染的綜合控制方法做了比較詳細(xì)的講解。最后詳細(xì)闡述了建立安全健康的居室環(huán)境、保障居室環(huán)境安全等相關(guān)措施。

從生態(tài)人類學(xué)的角度歸納的文化指對(duì)于環(huán)境的人類適應(yīng)模式。將文化作為研究主題的人類學(xué)觀察環(huán)境主題的觀點(diǎn)遵循如上文化的概念。此時(shí)，并不認(rèn)為環(huán)境可以決定文化。我們也不能否認(rèn)，大部分的人類學(xué)家為了強(qiáng)調(diào)文化，具有歪曲的觀點(diǎn)，從文化的角度觀察文化和環(huán)境的關(guān)系。因此，提出了環(huán)境可能論。可是，從為人類的未來(lái)著想的當(dāng)前角度公正地觀察文化和