從國家和民族的角度講,禮儀是一個國家、一個民族社會風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)、文明程度、文化特色、公民素質(zhì)的重要標(biāo)志。從個人的角度來說,禮儀是一個人思想覺悟、道德修養(yǎng)、精神面貌和文化教養(yǎng)的綜合反映。通過一個人在社會生活中對禮儀運用的程度,可以察知其教養(yǎng)的高低、文明的程度和道德的水準(zhǔn)。由馬銀春編著的《我最想要的禮儀書》共十二章節(jié),主
本教材緊扣中職生的特點,旨在培養(yǎng)學(xué)生的禮儀禮節(jié)意識,養(yǎng)成依禮做人、行事的習(xí)慣,以形成良好的綜合素質(zhì),進(jìn)而提升學(xué)生的持續(xù)就業(yè)能力和綜合職業(yè)能力。本教材主要介紹了廣大中職生理應(yīng)掌握的公共禮儀、校園禮儀、社交禮儀、語言禮儀和儀表禮儀等。
本書是在《文明起源的中國模式》理念指導(dǎo)下研究和探索早期中國歷史的嘗試。認(rèn)為中國占代歷史應(yīng)分為前期中國、早期中國、古代中國和近現(xiàn)代中國四個階段。其中,早期中國是特殊的歷史階段,因為,禮制的發(fā)生、發(fā)展與成熟、完善在此留下了濃墨重彩;多層次的聯(lián)盟制度和政治藝術(shù)的萌芽和成長在此構(gòu)筑出斑斑史跡;有所發(fā)明的經(jīng)濟生活和殫精竭慮的筑夢
喪葬,簡單說就是辦理喪事,埋葬死人。最早的人類,生活與普通動物差不了多少,行動無意識,死后棄尸荒野,任憑禽獸啄食.可以說,當(dāng)時的人是沒有喪葬可言的。喪葬這一風(fēng)俗是隨著人類靈魂觀念的產(chǎn)生而產(chǎn)生,并逐漸發(fā)展的。本書運用大量的史實。介紹了喪葬文化在各個朝代的興衰情況,同時介紹了各個民族、各個派別的喪葬思想及其表現(xiàn)形式,以及喪
本書是中等職業(yè)學(xué)!奥殬I(yè)禮儀”公共課程的教材,由塑造職業(yè)形象和運用職業(yè)禮儀上下兩篇構(gòu)成。通過上篇中“儀容修飾塑造職業(yè)形象、儀態(tài)美化塑造職業(yè)形象、著裝飾品塑造職業(yè)形象和語言藝術(shù)塑造職業(yè)形象”等4個單元的學(xué)習(xí),學(xué)生將形成儀容修飾、儀態(tài)美化、著裝飾品、語言藝術(shù)塑造職業(yè)形象的能力;通過下篇中“求職禮儀、工作禮儀和涉外禮儀”等3
《普通高等教育“十二五”規(guī)劃建設(shè)教材:現(xiàn)代禮儀教程》共分為9章,包括現(xiàn)代禮儀概述、個人禮儀、日常交往禮儀、通聯(lián)禮儀、聚會禮儀、會務(wù)與儀典禮儀、餐飲禮儀、職業(yè)禮儀、涉外禮儀與國際禮賓活動,以及我國和世界主要國家和民族的禮俗、節(jié)日和禁忌。禮儀是整個社會文明發(fā)展程度的反映和標(biāo)志,也是一個人道德品質(zhì)和文
這本《苗族銀飾》由貴族省文化廳、貴族省博物館編!胺検俏拿鞯拇翱冢律咽撬枷氲男蜗蟆7椨质敲褡寰竦耐饣,社會制度的表征”。苗族銀飾不僅向我們展示了一個藝術(shù)的物質(zhì)世界,而且展示了一個集合著各種觀念的精神世界。從某種意義上說,它的歷史是一部感性化了的文化發(fā)展史。本書首先介紹了苗族銀飾的歷史沿革、地理分布、種類及藝術(shù)風(fēng)
介紹了遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的各種服飾種類和服飾制度,介紹了中國和外國的服飾特點和分類,對于提高學(xué)生的服裝借鑒能力,把握服裝流行規(guī)律起到了拋磚引玉的作用。《中外服飾史》在編寫的過程中,既注意保證理論的系統(tǒng)性、科學(xué)性、完整性,又注重專業(yè)性、實用性和可操作性,使理論與實踐、技術(shù)與藝術(shù)有機地結(jié)合,符合高職院校學(xué)生的特點。 《中外服飾史
人類的語言文字與民俗文化有著密切的聯(lián)系。索緒爾曾指出:“一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣常常會在它的語言中有所反映!睂ν鉂h語教學(xué)是跨文化的語言教學(xué)活動,民俗文化的差異性是影響跨文化交際的重要因素。因此,在外國留學(xué)生中進(jìn)行語言教學(xué)的同時,傳播一定的民俗文化知識是十分必要的。中國風(fēng)俗的地區(qū)差異很大,對人們的生活甚至語言產(chǎn)生了很大的影響
《普通高等教育十一五國家級規(guī)劃教材:民俗學(xué)概論(第2版)》主要介紹民俗學(xué)學(xué)科的一些基本概念、原理、類型及其研究理論和方法。在運用先進(jìn)的理論重點闡述神話、故事、傳說、諺語、民歌、民謠、史詩、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間建筑與服飾等民俗事項中,不乏新的內(nèi)容和體系。通過學(xué)習(xí)本教材,學(xué)生可以掌握民俗學(xué)的基本知識,了解民俗學(xué)的基本理