本書主要講歐美經(jīng)濟思想的發(fā)生、發(fā)展的歷史。它遠溯古希臘、羅馬以及歐洲中世紀寺院教會的經(jīng)濟思想，繼而談到商業(yè)資本主義的興起及其學(xué)說、工業(yè)資本主義的成長及古典學(xué)派的代表人物亞當(dāng)·斯密和李嘉圖等，然后用幾章篇幅論述了近代和現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)各重要流派，包括歷史學(xué)派、邊際效用學(xué)派、數(shù)理學(xué)派、制度學(xué)派、凱恩斯學(xué)派、貨幣

本書共分為六編：第一編“前資本主義社會”，第二編“17世紀中葉—19世紀初”，第三編“19世紀初——19世紀60年代”，第四編“19世紀70年代—20世紀初”，第五編“20世紀初—20世紀40年代”，第六編“20世紀40年代以后”。

自改革開放以來，中國經(jīng)濟快速增長，創(chuàng)造了令世界矚目的經(jīng)濟奇跡。人們收入顯著增加，財富迅速積累。如何創(chuàng)造財富、分配財富、消費財富、傳承財富，如何實現(xiàn)財富的保值增值和可持續(xù)增長，成為人們關(guān)注和討論的熱點。樹立科學(xué)的財富觀，培養(yǎng)專業(yè)的財富管理人才，是新時代的重大課題和迫切需要。從古代社會開始，人們就已經(jīng)對財富及其管理問題有所

本書原版出版于1911年，是西方經(jīng)濟學(xué)界本用創(chuàng)新理論來解釋和闡述經(jīng)濟發(fā)展的專著，并且以發(fā)展中國家的經(jīng)濟問題為研究對象，此后創(chuàng)新就成了經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)中zui時髦的詞匯。隨著科技的進步，熊彼特的創(chuàng)新理論在全球受到了越來越多學(xué)者的重視，企業(yè)界幾乎到了言創(chuàng)新必稱熊彼特的程度。今天，我們有必要重讀熊彼特，從這位創(chuàng)新鼻祖的著作中感

本書為凱恩斯成名作，作者對《凡爾賽和約》給德國及世界造成的影響進行了深入分析，簡練的文字全面概述改變世界格局的第二次世界大戰(zhàn)的禍根，準確地預(yù)測二十世紀初全球政治、經(jīng)濟的重大命題并開出治病的良方，此外還對包括勞合喬治在內(nèi)的著名政治人物做了刻繪。本書把人們對經(jīng)濟學(xué)的認知提升到更高水平，出版在戰(zhàn)后歐洲引起了巨大的轟動，值得一

制度經(jīng)濟學(xué)作為一個理論學(xué)派，認同制度在經(jīng)濟學(xué)研究中的重要地位，甚至認為制度是經(jīng)濟學(xué)研究中值得思考的基本問題。本書追溯了制度經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟理論發(fā)展史，系統(tǒng)介紹了制度經(jīng)濟學(xué)理論體系發(fā)展演進全貌及新進展。這些理論都試圖從有時對立的理論和方法論立場理解制度的性質(zhì)、作用、起源和變化，并對當(dāng)代思想做出了重大貢獻。制度主義思想的主題包括

本書為2021年國家出版基金項目中國共產(chǎn)黨思想史叢書之一。書中梳理和分析了中國共產(chǎn)黨自成立以來，在馬克思主義經(jīng)濟學(xué)原理的指導(dǎo)下，在認識和解決中國經(jīng)濟問題的過程中，對于經(jīng)濟運行的一般規(guī)律和對于中國經(jīng)濟發(fā)展的目的、任務(wù)、方式、路徑、內(nèi)容的認識、理論和政策、主張的發(fā)展過程。全書按照時間順序，分四編十二章，分別研究了黨在新民主

自2008年全球金融危機爆發(fā)以來，主流經(jīng)濟學(xué)即新古典理論受到了越來越多的質(zhì)疑。馬克·拉沃的書展示了，后凱恩斯主義理論如何通過聚焦于現(xiàn)實主義的假設(shè)，將實體經(jīng)濟問題與金融相結(jié)合，得以成為邏輯自洽的、并可替代主流經(jīng)濟學(xué)的綜合性理論。本書基于經(jīng)濟世界的根本不確定性描述了另一種微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)，同時著重討論了那些在真正的宏觀經(jīng)濟分

獲獎無數(shù)的*科普大師寫作的經(jīng)濟學(xué)普及杰作，比小說更好看！ 本書中，喬治·G.斯皮羅奉獻了一部新的全球300年經(jīng)濟決策研究史，追溯了關(guān)鍵思想的演變歷程，并講述了形塑這一領(lǐng)域的多位經(jīng)濟學(xué)大師的有趣故事。 從早期的經(jīng)濟學(xué)理論（衍生于逸事證據(jù)），到過去半個世紀興起的基于精巧數(shù)學(xué)工具的經(jīng)濟學(xué)科（旨在描述人的實際行為

本書對邊際主義經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史進行了全面、系統(tǒng)、深人的研究，對邊際主義的性質(zhì)、作用和地位做出了科學(xué)的分析與評價，以一種新的順應(yīng)歷史發(fā)展的眼光和實事求是的科學(xué)態(tài)度，重新認識和評價了邊際主義的價值與地位。