《中國(guó)傳統(tǒng)文化概觀（第二版）》是一本全面而系統(tǒng)地研究了中國(guó)傳統(tǒng)文化。緒論部分扼要論述文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的含義。隨后的十一章分上下兩篇，上篇探討中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史演變、內(nèi)涵特質(zhì)、根本精神與價(jià)值理性，旨在對(duì)中國(guó)歷經(jīng)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化進(jìn)行簡(jiǎn)要、明晰的梳理與解讀；下篇詳細(xì)論述中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)

本書(shū)由兩部講義組成，分別是《史記·五帝本紀(jì)》的講義和《史記·夏本紀(jì)》的講義，這兩部講義是李學(xué)勤先生于2007年和2012年分別給中國(guó)文化論壇首屆文化素質(zhì)通識(shí)教育核心課程講習(xí)班和第六屆通識(shí)教育核心課程講習(xí)班的授課內(nèi)容，兩部講義系根據(jù)當(dāng)時(shí)的課堂錄音整理而成。其中的《史記·五帝本紀(jì)》

習(xí)近平總書(shū)記指出，我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的。藏文史籍是記載中華民族數(shù)千年歷史史料中的重要組成部分。本書(shū)是對(duì)藏文史籍中的中原地區(qū)歷史記敘的專(zhuān)題研究。這些內(nèi)容側(cè)重于朝代紀(jì)年紀(jì)事、民族交流比如唐蕃關(guān)系、佛教在中國(guó)的傳播等的記載，揭*了藏文與藏族史學(xué)和漢文與中原史學(xué)間的文化交融，展現(xiàn)了中華民族悠久歷史的共同書(shū)寫(xiě)，深化我

本書(shū)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源講起，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理。全書(shū)以樹(shù)立學(xué)生的文化自信、涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、涵育民族精神為目標(biāo)，融合*總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，力圖講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念鮮明特色。內(nèi)容涉及面

從中華經(jīng)典文獻(xiàn)中挖掘適合今天老年人閱讀，對(duì)老年人道德、知識(shí)、審美、身心等多方面發(fā)展有益的內(nèi)容供老年人閱讀，具體內(nèi)容包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵、特征與精神，老年人立德修身，中華傳統(tǒng)美德，中華傳統(tǒng)藝術(shù)精粹，中華傳統(tǒng)節(jié)日禮儀等。

依據(jù)人類(lèi)文明發(fā)展的歷史尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐，在分析傳統(tǒng)中國(guó)文明現(xiàn)代西方文明的基礎(chǔ)上，凝練出新型中國(guó)文明這一嶄新命題并對(duì)其進(jìn)行探究，給出了文明研究的新視角。

中國(guó)風(fēng)（Chinoiserie）是自13世紀(jì)晚期開(kāi)始就在歐洲出現(xiàn)的一種藝術(shù)和文化文化藝術(shù)現(xiàn)象，而馬可波羅在元大都（北京）受到元世祖忽必烈接見(jiàn)這一事件可以作為中國(guó)風(fēng)尚興起的一個(gè)標(biāo)志。不過(guò)，中國(guó)風(fēng)（Chinoiserie）這一學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)則要到19世紀(jì)才得以確定，被用來(lái)形容受到中國(guó)或者更寬泛一些的遠(yuǎn)東文化影響的歐洲藝術(shù)潮

全書(shū)圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本理論、核心理念、文化瑰寶三個(gè)部分展開(kāi)�；�本理論：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò)、鮮明特色、基本精神、傳承意義，正確掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的指導(dǎo)思想、基本原則。核心理念：主要圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的個(gè)人美德、社會(huì)公德、國(guó)家大德三個(gè)層面展開(kāi)，幫助學(xué)生在深切領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靈魂精髓的基礎(chǔ)上增強(qiáng)文

中國(guó)史學(xué)為何重視敘事？中國(guó)史學(xué)如何影響中國(guó)敘事傳統(tǒng)？中國(guó)史學(xué)何以孕育中國(guó)敘事理論？本書(shū)立足中國(guó)史學(xué)上關(guān)于“敘事”之術(shù)語(yǔ)、概念、命題的提出與運(yùn)用，以相互關(guān)聯(lián)的四部史學(xué)名著——《漢書(shū)》《漢紀(jì)》《后漢紀(jì)》《后漢書(shū)》為分析對(duì)象，從中國(guó)古代史學(xué)主干之皇朝史的敘事經(jīng)驗(yàn)，窺探中國(guó)古代史書(shū)敘事重“事”、主“人”、尋“美”、用“意”之緊

吳晗先生以真實(shí)史料為基礎(chǔ)，內(nèi)容涉及了中國(guó)的傳統(tǒng)文化、歷史經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)氣等。揭秘了明代的錦衣衛(wèi)和東西廠明朝恐怖的特務(wù)機(jī)構(gòu)的真正面目，以及對(duì)一些歷史人物和事件的分析與評(píng)說(shuō)。本書(shū)為我們還原了真實(shí)的歷史，照出當(dāng)時(shí)人們的思想，以及那些隱藏在光鮮外表之下的復(fù)雜人性，總結(jié)歷史人物的生存智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引出我們后世的思考，對(duì)今天依然有