閑情文化是在中國傳統(tǒng)文化中孕育的獨特的休閑文化。只有擁有閑情，人們才能暫時脫離俗事的困擾和生存的壓力，在紛繁的世事中構(gòu)筑自己的精神家園，在自然與紅塵之中獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)不為人知的美麗和感動。中國人樂于享受閑適生活，追求雅趣，從吟詩、讀書、醉酒、品茶到清談悠游；從讀萬卷書行萬里路，到縱情山水、回歸田園；從崇尚琴棋書畫、金石

公司慈善捐贈的法律規(guī)制源于英美，數(shù)年來有著大量典型的案例，因此第一章對英美特別是美國的公司慈善捐贈的司法判決進行系統(tǒng)梳理，以便展現(xiàn)不同時期法院的不同態(tài)度以及不同態(tài)度背后的考量因素，展現(xiàn)公司慈善捐贈合法化的演進過程，從而讓利益平衡這一主線得以顯現(xiàn)。 公司慈善捐贈的合法化是隨著社會的發(fā)展而重新進行利益權(quán)衡的結(jié)果，其背后

《心理學(xué)：關(guān)于家庭（第12版）》分為五大部分，共15章內(nèi)容，從家庭制度的歷史與發(fā)展、家庭的社會背景與多樣性、家庭關(guān)系的形成與發(fā)展、家庭生活周期的發(fā)展變化以及家庭危機與社會政策方面全方位立體地向我們闡述了有關(guān)家庭研究的基本知識、理論、研究現(xiàn)狀和社會熱點問題。全書圖文并茂，資料詳實，可讀性強。第章開篇均以緊扣主題的案例討論

《女性主義知識考古學(xué)》借鑒�？碌闹�識考古學(xué)，梳理了當(dāng)代女性主義的發(fā)展脈絡(luò)及其文化意義，主要論述了三個問題：一是分析當(dāng)代女性主義在后現(xiàn)代語境下的變革與推進；二是概述了當(dāng)代女性主義探討的主要問題和研究思路；三是對女性主義的未來發(fā)展進行了設(shè)想和展望。作者的主要觀點是：當(dāng)代女性主義對父權(quán)制賴以立足的二元論以及圍繞二元論確立的理

《交通社會學(xué)》是關(guān)于交通社會學(xué)的一種創(chuàng)制與拓新，力圖以科學(xué)的社會歷史觀為基本理念，運用系統(tǒng)整體論的方法，探究交通與社會系統(tǒng)中諸要素的相互關(guān)聯(lián)、相互作用的機理，從多視角考察交通在社會整體結(jié)構(gòu)中的功能及其謀求自身發(fā)展的途徑，從而建立一個相對完整的交通社會學(xué)學(xué)科體系。全書從大交通概念視野引入了信息時代交通發(fā)展的新成果，從交通

本書是根據(jù)《愛呀，幸福女人》是騰訊視頻推出的重磅欄目，由著名娛樂節(jié)目主持人阿雅主持，嘉賓為目前娛樂圈當(dāng)紅的女明星，如大小S、孫燕姿、李玟、梁詠琪、范曉萱、白百合、胡可等，該節(jié)目講述了這10位女明星的幸�；閼贇v程及幸福心經(jīng)，許多內(nèi)容都是第一次對外公開。本書根據(jù)騰訊以上視頻訪談節(jié)目改編而成，通過十大當(dāng)紅女星的敘述與思考，探

《社會福利與文化：用文化解析社會福利的發(fā)展》從文化的視角為我們解析了社會保障制度在不同國家的發(fā)展，它對中國學(xué)界甚為流行的單純考慮經(jīng)濟因素的研究視角無疑是十分有益的彌補，并且更具長遠的指導(dǎo)意義。作者基于文化視角，確定的研究問題不是“為什么所有國家都選擇了相似的福利制度”，而是“為什么經(jīng)濟發(fā)展水平大致相同的國家卻選擇了不同

本書內(nèi)容包括:公司不是家;職業(yè)人的身份定位與身份轉(zhuǎn)化;方向?qū)α司筒慌侣愤h;左右逢源的職場互動;做一名合格的下屬等。

別再像個小女孩一樣的戀愛，失戀不一定是件壞事，它可能是你下一個幸福的開始。在《自愈系戀愛密碼》一書中，素黑、李靜、吳若權(quán)、陳幻、劉儀偉、王文華、李松、鐘華，用辛辣的語言給你*鮮的自愈系戀愛招數(shù)。2012，愛沒有末日�！蹲杂�系戀愛密碼》由女友編寫。

自2000年開始，我們懷著好奇和興趣對此持續(xù)進行了十余年的探索和研究，指導(dǎo)這一系列研究工作的大體理論假設(shè)是：青少年心理發(fā)展的方方面面在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中也會一呈現(xiàn)出來，并且，互聯(lián)網(wǎng)獨有的特點又會使得青少年的網(wǎng)絡(luò)心理別具一格。相應(yīng)地，一個關(guān)于青少年互聯(lián)網(wǎng)心理學(xué)的理論框架也在頭腦中形成了，在這一理論框架指導(dǎo)下一系列的研究陸續(xù)展開。