近代以來(lái)，西學(xué)東漸，很多學(xué)科形成了以自我為中心和以西方為中心的二元對(duì)立的思維定式，戲劇學(xué)亦是如此。作者從事戲劇研究及創(chuàng)作工作30余年，對(duì)包括中國(guó)傳統(tǒng)戲曲在內(nèi)的東西方戲劇都有深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。作者指出，世界戲劇分為兩大體系，即東方戲劇體系和西方戲劇體系，但提倡全面完整地看待世界戲劇。由毛小雨*的《東張西望(中國(guó)戲曲及域外

社會(huì)和時(shí)代的特殊性，造就了中國(guó)話劇和中國(guó)電影百年相交的發(fā)展歷史，這也是現(xiàn)代導(dǎo)演藝術(shù)在中國(guó)的百年發(fā)展史。同樣，廣義的、宏觀的導(dǎo)演藝術(shù) 的創(chuàng)作核心，始終存在于戲劇與電影的導(dǎo)演創(chuàng)作中 戲劇與電影的共有基因是一個(gè)動(dòng)作性的視聽系統(tǒng)，在這樣一個(gè)共同的平臺(tái)之上，可以在戲劇與電影這兩個(gè)不同的藝術(shù)媒介之間建立其導(dǎo)演創(chuàng)作的緊密關(guān)系。蕭薇編

二十世紀(jì)五十年代初戲曲改革時(shí)，老舍擬寫六十八出京劇劇目提綱，每出平均用字二百五十個(gè)，簡(jiǎn)明扼要，寫明該劇的故事綱要，由當(dāng)時(shí)*流行的京劇劇目中選出，推薦為可以繼續(xù)演出的劇目。這組六十八出京劇劇目提綱手稿為毛筆書寫且有多處涂抹修改墨跡，加之除劇情簡(jiǎn)介外有的還有他本人的判斷和評(píng)論。而劇目選擇以及提綱編寫方式恰好又是對(duì)老舍自己文

本書含有一百多種日常小魔術(shù)的變化步驟和魔術(shù)解析，旨在詳細(xì)介紹并教授魔術(shù)零基礎(chǔ)者學(xué)習(xí)魔術(shù)、了解魔術(shù)、愛上魔術(shù)。 書中按照魔術(shù)的主要道具分類，分為九個(gè)章節(jié)：水杯魔術(shù)、絲巾魔術(shù)、結(jié)繩魔術(shù)、棒類魔術(shù)、撲克魔術(shù)、錢幣魔術(shù)、紙類魔術(shù)、球蛋魔術(shù)和其他魔術(shù)，讀者可根據(jù)需要，自行選擇并專門研究其中一類活幾類魔術(shù)，系統(tǒng)高效，易懂、易學(xué)，

《中華戲曲（第52輯）》為是中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)、山西師范大學(xué)戲曲文物研究所共同主辦的同人刊物�？�物以戲曲文物研究為特色，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內(nèi)容。本期共收錄新戲曲研究論文二十余篇，包括戲曲文物、文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、整理和研究；戲曲與民俗、宗教等關(guān)系及儀式劇研究；高層次的戲曲理論、戲曲美學(xué)研究；少數(shù)民族戲劇研究；戲曲作家、

《傳統(tǒng)與現(xiàn)代2015獅城國(guó)際戲曲學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》由新加坡傳統(tǒng)藝術(shù)中心主辦的第二屆獅城國(guó)際戲曲學(xué)術(shù)研討會(huì)大會(huì)分別圍繞中國(guó)民間戲曲和祭祀、改編與演出、傳承與發(fā)展、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的海外傳播等幾個(gè)方面進(jìn)行了深入的探討，取得了比較豐富的學(xué)術(shù)成果，對(duì)促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲傳承與發(fā)展、海內(nèi)外傳統(tǒng)戲曲工作者的學(xué)術(shù)交流起了重要的作用。

《戲劇藝術(shù)家的搖籃（走近中戲）》共分為九章。從中央戲劇學(xué)院的前身1938年在延安成立的魯迅藝術(shù)學(xué)院講起，對(duì)學(xué)院在不同時(shí)期的發(fā)展歷程和重大事件進(jìn)行了簡(jiǎn)要梳理。對(duì)學(xué)院各教學(xué)機(jī)構(gòu)設(shè)置的各個(gè)專業(yè)作了較為詳細(xì)的梳理。中央戲劇學(xué)院也是國(guó)內(nèi)及國(guó)際重要的學(xué)術(shù)組織。中央戲劇學(xué)院分為昌平校區(qū)和東城校區(qū)。*后，通過(guò)對(duì)當(dāng)前世界戲劇藝術(shù)的形式和

表演技巧課是戲劇院校攻讀表演專業(yè)的學(xué)生必修的主課。多年來(lái)，我國(guó)的戲劇、電影表演藝術(shù)教育工作者在教學(xué)的探索過(guò)程中，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)思想，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)、運(yùn)用斯坦尼斯拉夫斯基體系，研究、總結(jié)我國(guó)表演藝術(shù)家們的創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒我國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)教育的原則，在表演課教學(xué)上逐步形成了具有我國(guó)特色的教

戲曲研究（101）

本書由翁偶虹弟子張景山先生從各類報(bào)刊上輯錄《翁偶虹文集》未編的文章，主要是翁先生寫于80年代的探討京劇等戲曲曲藝藝術(shù)的學(xué)術(shù)性散文，包括梅蘭芳的意象美學(xué)意識(shí)、高慶奎與李和曾、宋德珠及其宋派藝術(shù)，等等。評(píng)述涉及生旦凈丑諸行當(dāng)，文筆生動(dòng)細(xì)膩，見解獨(dú)到，是探討戲曲的難得佳作