圖書主編為中國最權(quán)威文學(xué)機(jī)構(gòu)中國現(xiàn)代文學(xué)館館長、著名文學(xué)評論家吳義勤，從1979年至今對作家的文學(xué)批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準(zhǔn)的論文近四十篇，從不同角度解讀李銳及其文學(xué)創(chuàng)作活動。同時以附錄索引的形式將這些作家的優(yōu)秀論文予以展示，使得整套叢書所收編的資料不僅系統(tǒng)全面，還具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性，且有很強(qiáng)的針對

本書從歷年來對作家宗璞的文學(xué)批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準(zhǔn)的論文共四十九篇，從不同角度解讀宗璞及其文學(xué)創(chuàng)作活動，同時書末還以附錄的形式，將針對宗璞的優(yōu)秀論文以索引的形式予以展示，方便讀者和研究者進(jìn)行資料查閱。圖書具有較高的學(xué)術(shù)價值和文學(xué)價值。

本書是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權(quán)威文字機(jī)構(gòu)中國現(xiàn)代文學(xué)館館長、著名文學(xué)評論家吳義勤，從1979年至今對作家的文學(xué)批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準(zhǔn)的論文近四十篇，從不同角度解讀李佩甫及其文學(xué)創(chuàng)作活動。發(fā)端于二十世紀(jì)七十年代末的新時期文學(xué)至今已走過四十個年頭，在這四十

本書是作者歷年撰寫并發(fā)表于各類專業(yè)刊物上的文藝評論文章精選集，包括美術(shù)評論、書法評論、篆刻評論、書評、散論及《紅樓夢》相關(guān)研究文章共七十余篇，涵蓋面較廣，內(nèi)涵豐富，個人風(fēng)格明顯。尤其后半部關(guān)于《紅樓夢》研究的三十多篇瑣談文章，結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的材料，對《紅樓夢》研究中的一些謎團(tuán)和疑難問題進(jìn)行了解析，提出了一些嶄新的觀點，考證

本書圍繞中國現(xiàn)代文學(xué)研究的“地方路徑”等前沿問題，對大文學(xué)視野下的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家、作品及文學(xué)史料展開學(xué)術(shù)討論與交流，具有較高出版價值。本次出版新辟“學(xué)人日記”“名家書信”“著書年表”“學(xué)術(shù)隨筆”等專欄，有謝冕日記、胡思永致汪原放書信、顧毓琇與王錦厚通信、南星著譯年表等。

本學(xué)術(shù)著作對20世紀(jì)80年代以來伴隨國門洞開而大量涌入的以形式主義批評、敘事學(xué)理論、英美新批評、象征詩學(xué)、意象批評、精神分析理論、原型批評、存在主義理論、女權(quán)主義批評、符號學(xué)理論、結(jié)構(gòu)主義文論、文藝闡釋學(xué)、接受美學(xué)、狂歡詩學(xué)、西方馬克思主義文論、后殖民主義文論、新歷史主義文論等17種學(xué)派為代表的西方當(dāng)代文藝批評理論在中

本書以賀貽孫為研究對象，賀貽孫是明末清初有多方面成就的文學(xué)家和批評家，其著作大多數(shù)保存了下來，但因其在明清兩朝均未出仕，不授徒亦鮮與外界往來，所以被清代學(xué)者忽略，長期以來，對其的研究較為沉寂。全書分為七章，主體章節(jié)是《家世與生平、交游》《代表作〈騷筏〉分析》《代表作〈詩筏〉的分析》《詩文創(chuàng)作》《文學(xué)思想、價值與地位的分

為貫徹落實文化強(qiáng)省建設(shè)大會和廣東高質(zhì)量發(fā)展大會精神，啟動“粵派評論提質(zhì)工程”，開辟“粵派評論”專版，立足粵港澳大灣區(qū)，建構(gòu)有嶺南特色、面向全球的文藝評論體系，持續(xù)推出高質(zhì)量文藝評論文章，不斷加強(qiáng)廣東文藝評論主陣地建設(shè)。本書將2023年以來已在羊城晚報各平臺上公開發(fā)表的粵派評論專題文章精選匯編成書，內(nèi)容分為“文藝嶺南，放

本書主要內(nèi)容包括馬克思主義理論研究、蘇區(qū)司法及新聞傳播研究、左翼文學(xué)與延安文藝研究、社會主義文學(xué)研究、紅色兒童文學(xué)研究、紅色藝術(shù)研究，重點對紅色文化的流傳和接受進(jìn)行研究。紅色文化蘊(yùn)含許多豐富而復(fù)雜的問題，在當(dāng)今國際國內(nèi)形勢下，百年紅色文化發(fā)展史上有許多經(jīng)驗需要借鑒傳承，有規(guī)律性的東西需要探討，也有教訓(xùn)需要警示。

本書是作者多年來研治近代文學(xué)的論文總結(jié)。全書以近代文學(xué)為對象，以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，立足學(xué)術(shù)史，內(nèi)容包括學(xué)術(shù)反思、文獻(xiàn)考辨、知人論世、藝術(shù)分析和文化觀照等。日記研究諸作，既提出情境文學(xué)史建構(gòu)等視野閎闊、富有生機(jī)的議題，也為接受史研究如何更立體、有深度地展開提供切實的新思路；廓清舊說諸作，基于一手文獻(xiàn)、益以細(xì)密考索，厘清了清人的