《經(jīng)濟(jì)學(xué)史》（上卷）是王亞南在1931年于《讀書雜志》連載的《世界經(jīng)濟(jì)名著講座》的基礎(chǔ)上編撰、出版的第一部學(xué)術(shù)著作。全書分別從體系、派屬和各家學(xué)說核心問題三個(gè)維度，闡述了從古希臘經(jīng)濟(jì)思想到古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過程。全書共有三篇：第一篇緒論分析經(jīng)濟(jì)學(xué)史的性質(zhì)及其任務(wù)，介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)前史，包括古希臘、古羅馬以及中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)思想

唐振常是我國著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家。此書為2013年出版的《唐振常文集》（全七卷）之補(bǔ)編，收錄作者在各類報(bào)刊上已發(fā)表的隨筆、評論文章，會議發(fā)言以及未發(fā)表的手稿等。全書分為識史、上海史研究、文化、學(xué)術(shù)報(bào)告座談會及會議發(fā)言、地方志、記人、讀書、香港、賀詞、飲食、憶舊、其他、敘文、自序十四篇類八十九文。所收文章內(nèi)容充實(shí)，展現(xiàn)

《王富仁學(xué)術(shù)文集》整理收錄王富仁先生的文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究等作品，并將第9卷作為全集的《附錄與索引卷》，為研究王富仁及其學(xué)術(shù)文化等提供了直接的文本資料。各卷依次為《論魯迅》（上下）、《中國現(xiàn)當(dāng)代作家印象與作品賞析》、《中國現(xiàn)代文學(xué)論集》（上中下）、《學(xué)界諸魂》、《新國學(xué)論集》、《先秦思想文化論集》、《中國現(xiàn)代文化論集》、

《金明館叢稿》分為《金明館叢稿初編》和《金明館叢稿二編》兩冊，是陳寅恪先生重要的代表作。主要是關(guān)于兩晉、隋唐史事的研究，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、史學(xué)、職官制度、兵制、民族、宗教等諸多方面。

《寒柳堂集》收錄陳寅恪先生的《論〈再生緣〉》《韋莊秦婦吟校箋》《狐臭與胡臭》《論唐高祖稱臣于突厥事》等十余篇非常重要的論文，并且附有《寒柳堂記夢未定稿（增補(bǔ)）》等。

本書是南懷瑾先生一九八一年所講解《維摩詰經(jīng)》的記錄�！毒S摩詰經(jīng)》內(nèi)容著重描寫達(dá)到解脫境界不一定要經(jīng)過嚴(yán)格的出家修行生活，關(guān)鍵在于主觀修養(yǎng)。南懷瑾先生認(rèn)為，《維摩詰經(jīng)》是與整個(gè)佛法、佛教、東方文化，尤其是中國文化關(guān)系最大、影響最深的一部重要經(jīng)典。南師用簡單明了的語句，深入淺出，讓讀者能更容易了解原經(jīng)優(yōu)美流暢文字下的深厚含

《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經(jīng)典中最為殊勝的一部，其邏輯清晰，條理分明，被公認(rèn)為學(xué)佛修持首要必讀的典籍。 修行人為什么會入岐途？為什么會理不明而不自知？該如何舍岐路而入正途？ 在本書中，南懷瑾先生挑選《瑜伽師地論》中聲聞地修定的部分加以說明，以人我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)配合義理講解，希望對真正修定的行者有所幫助，并避

珠旺丹增仁欽是十八世紀(jì)藏族著名學(xué)者，本文集收錄了珠旺丹增仁欽的道歌、贊辭和他赴各大名山撰寫的游記詩文等。作品語言優(yōu)美、內(nèi)容健康，其中有關(guān)人與自然和諧相處方面的文章更是對提高人們的環(huán)保意識方面具有一定的教育和啟示意義。

該叢書是“十三五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目，民族文字出版專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目之一�！缎聊岈攬�(jiān)贊文集》(第3卷)屬該叢書第6卷，辛尼瑪堅(jiān)贊是十五世紀(jì)藏族著名學(xué)者，本書共收錄了作者的58篇文章，其中多為贊辭、道歌等，作品語言優(yōu)美，哲理性強(qiáng)，對后世學(xué)者產(chǎn)生了一定影響。

辛尼瑪堅(jiān)贊是藏族著名學(xué)者，本書收集了作者30余篇詩辭書信，內(nèi)容涉及藏區(qū)神山圣湖贊辭、古象雄歷史人物贊詞以及藏族部分高僧大德的贊頌文章，這些文章內(nèi)容豐富多彩、語言優(yōu)美、比喻形象、寓意深刻，有不少經(jīng)典詩句為后世人們傳頌。該文集是古象雄歷史文化以及語言文字研究方面重要文獻(xiàn)，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。