外國語言文學(xué)知名學(xué)者講座系列·語言學(xué)十講：語用學(xué)十講

國際認(rèn)知語言學(xué)前沿課題講座：認(rèn)知語言學(xué)新動(dòng)向：基于使用的詞義和構(gòu)式義研究

本書的研究對象為一種重要但長期被修辭學(xué)、語用學(xué)等學(xué)科忽視的修辭現(xiàn)象——急收話語(即因各種原因把傳遞負(fù)面或難堪等信息的話收住，讓聽話人自己去推理的話語現(xiàn)象)。研究視角為語用學(xué)與修辭學(xué)的界面研究——語用修辭學(xué)。就研究對象而言，本書較為全面、深刻地描述和闡釋了急收話語這一辭格。就理論建構(gòu)而言，首次明確了語用修辭學(xué)的學(xué)科定位、

這是一本以歷史、變化的眼光看語言的經(jīng)典名著，主要講述了語言自身在歷史進(jìn)程中的演變，分四個(gè)部分：一、語言學(xué)的發(fā)展，即截止至成書的20世紀(jì)初，三、語言在文化交流和社會關(guān)系中產(chǎn)生的變化；四、語言自身在歷史進(jìn)程中的演變；在結(jié)尾處，作者綜合全書各章節(jié)中的信息，在語言起源這個(gè)引人遐想又充滿爭議的話題上，給出了自己充滿想象力又有理有

本書立足于培養(yǎng)學(xué)生的操作技能、工匠精神、創(chuàng)新思維、較強(qiáng)的就業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力,著重介紹了職業(yè)教育教學(xué)特點(diǎn)，注重教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性、操作性，在編寫體例及內(nèi)容的選擇上進(jìn)行了創(chuàng)新，設(shè)置了認(rèn)識演講與口才，演講與口才基礎(chǔ)，命題演講，即興演講，社交口才，面試口才6章內(nèi)容。每章就是一個(gè)訓(xùn)練單元，由課程思政要求、學(xué)習(xí)目標(biāo)、案例導(dǎo)入、

本書分七章，內(nèi)容包括：緒論、歧義現(xiàn)象的研究概況、歧義現(xiàn)象研究的哲學(xué)基礎(chǔ)——從理想語言到日常語言、歧義現(xiàn)象研究的心理學(xué)基礎(chǔ)等。

本書屬于“上海交通大學(xué)外國語言文學(xué)跨學(xué)科研究系列”之一。本書主要包含以下三個(gè)方面：對翻譯研究涉及的不同理論視角進(jìn)行理論梳理、構(gòu)建和銜接；開拓不同研究領(lǐng)域之間的借鑒和合作；通過多樣化的理論視角對特定領(lǐng)域的案例進(jìn)行多維度研究，旨在凸顯多元化視角下的翻譯理論和案例研究能夠在哪些領(lǐng)域?yàn)榉�譯研究帶來的推進(jìn)。本書注重翻譯研究不同領(lǐng)

本書試圖構(gòu)建演講與辯論的實(shí)踐體系，通過觀摩、感受演講、辯論活動(dòng)，分析研究演講、辯論范例，從中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)等實(shí)踐活動(dòng)，提高口語交際能力，增長知識，開闊視野，陶冶情操，提高思想文化修養(yǎng)。適合學(xué)生及有演講水平提高需求的讀者參考使用。

本書按照偏誤分析的研究步驟，從語言接觸理論的研究角度出發(fā)，采用定性與定量相結(jié)合的方式，分別從縱向的歷時(shí)層面和橫向的共時(shí)層面考察了第二語言教材中的詞語對譯現(xiàn)象。前期研究通過對19世紀(jì)以來有代表性的第二語言教材中詞語對譯的考察，總結(jié)出了詞語對譯的五種普遍模式。在此基礎(chǔ)上界定了各類型的偏誤與非偏誤現(xiàn)象。后期研究以18世紀(jì)中國

中國符號學(xué)的發(fā)展如何探索屬于自己的發(fā)展道路，一直是中國符號學(xué)家關(guān)注的核心問題。本輯“精神文化符號學(xué)”研究中，張杰、余紅兵以“天人合一”的中國傳統(tǒng)認(rèn)知模式為基礎(chǔ)提出“精神文化符號學(xué)”，依據(jù)有無相生、體知感悟的道家哲學(xué)思想和認(rèn)知方式，對意義世界進(jìn)行豐富多元的探索；陳中、姚婷婷在這一研究路徑中具體討論了中國哲學(xué)中的“三心合一