隨著科技的不斷發(fā)展，雕塑這種經(jīng)典的藝術形式也逐漸與科技結(jié)合起來，形成了數(shù)字雕刻這種新興藝術。本書是著名數(shù)字藝術家許喆�。ü馐澹┑臄�(shù)字藝術作品集，全面收錄了光叔的眾多優(yōu)質(zhì)數(shù)字藝術作品。書中作品主要有兩種風格，一種氣勢磅礴、細節(jié)精妙，盡顯光叔數(shù)字雕刻的深厚功底；另一種則歸為極簡，是軟萌可愛的生肖動物。 本書一共分為13個部

謝林的《藝術哲學》（1802/1803）在人類歷史上第一次明確提出“藝術哲學”的概念，第一次對這個領域進行了系統(tǒng)而深入地闡述。不同于康德以來的偏重于主觀審美意識的“美學”，“藝術哲學”關注的是藝術的本質(zhì)及其在藝術作品中呈現(xiàn)出來的哲學意義。 “藝術哲學”也不同于迄今已來的各種經(jīng)驗意義上的或哲學意義上的“藝術理論”，它不是

本教材的內(nèi)容共分為四個訓練項目，項目一介紹美術欣賞的基本概念和范疇，以及美術欣賞的目的意義和方法，提高學生對中外美術的認識；項目二介紹中國經(jīng)典美術作品,內(nèi)容涵蓋了繪畫、建筑、工藝美術以及民間藝術；項目三介紹的是外國經(jīng)典美術作品，內(nèi)容包括繪畫、雕塑以及工藝美術作品；項目四介紹中國當代的美術作品和外國當代的美術作品。本教材

在藝術思考和寫作的職業(yè)生涯中，評論家馬丁.蓋福德走遍了世界各地，既去看藝術作品，也去見藝術家。蓋福德最初為英國廣播公司(BBC)廣播寫了一些文章，本書在這些文章的基礎上寫就，深入探討了文化旅游的概念，并分享了他在旅行的過程對藝術的觀點與理解。書中談及羅馬尼亞的無盡之柱、法國的史前洞穴藝術、日本直島的博物館島、冰島的羅尼

該書是國內(nèi)首部從“藝術-美學-文化”的角度系統(tǒng)論述MV的學術專著。以大量國內(nèi)外經(jīng)典MV作品為案例，由梳理MV的前世今生出發(fā)，其間相較于已有研究增加了數(shù)字媒體時代中MV新的拓展，進而探討MV的本體屬性，再以視聽藝術的蒙太奇本質(zhì)劃分其類型，并逐一分析其下包含的諸多子類型及其藝術特征，總結(jié)各自在主題意義、創(chuàng)意模式、音畫關系、

世界前衛(wèi)藝術家草間彌生的親筆自傳。撼動人心的自我剖白，天才藝術家的救贖之路。出生于傳統(tǒng)日本舊式家庭，10歲開始創(chuàng)作，28歲前往美國獨自闖蕩，先在紐約立足，然后蜚聲國際。本書坦誠敘述了她的成長經(jīng)歷、藝術理念、羅曼史、精神疾病史，豪不避諱地袒露自己的愛恨、偏見、執(zhí)念、私欲，展現(xiàn)了其充滿傳奇、強烈而鮮明的一生。

雖然比較文學是一個公認的研究領域，但許多人對比較藝術的概念仍然陌生。在這本書中，作者提出了比較藝術的基本問題：藝術是“多”還是“一”？即有許多不同的藝術，還是只有一種藝術，只是它們的形式不同？作者考查了各種藝術媒介，特別是文學、音樂和繪畫，以發(fā)現(xiàn)每種媒介的哪些是獨特的，哪些可以相互翻譯，也探討了不同的媒體如何相互作用。

書收錄美學論文8篇，大多寫作于20世紀80年代，集中討論學人*關注的人道主義、異化及人的本質(zhì)問題，作者依照馬克思哲學的基本原理，廓清人們頭腦中的一些舊有的教條主義觀念，為改革之初的理論探索及藝術實踐辟一新境。馬克思指出，歷史是人類活動的結(jié)果，而非本體論意義上的存在物，正如沒有一個派生出人和萬事萬物的精神本源或邏各斯；我

本書基于當下全球創(chuàng)客教育的蓬勃發(fā)展和學科跨界融合的未來趨勢，探索新型藝術設計創(chuàng)客教育的系統(tǒng)性、體系化的理論構(gòu)建和案例分析，解決當下藝術設計創(chuàng)客教育零碎化、缺乏系統(tǒng)理論支撐的狀態(tài)，主要包括研究藝術設計創(chuàng)客教育師資與學生素養(yǎng)培養(yǎng)、課程構(gòu)建、教育評估與反饋機制研究以及基于藝術設計創(chuàng)客教育方式的空間營造方法論等內(nèi)容，分析研究藝

本書結(jié)合當下設計教育的實際情況與需要，依據(jù)藝術設計教育的內(nèi)在規(guī)律，以新思維、新觀念為出發(fā)點，從色彩的理論入手，系統(tǒng)地保留了部分傳統(tǒng)教學內(nèi)容，同時增加了部分新理論與新案例。本書適合本、專科院校和成人教育的藝術設計、工業(yè)設計、服裝設計、工藝美術、數(shù)字媒體、動畫設計、環(huán)境藝術等專業(yè)師生使用。