山東省大學(xué)生政治心態(tài)調(diào)查數(shù)據(jù)報(bào)告

本書(shū)將“公安管理學(xué)”的理論知識(shí)體系重大問(wèn)題歸結(jié)為以下“六論”，公安管理學(xué)科論、公安管理體制論、公安管理過(guò)程論、公安管理技術(shù)論、公安管理人本論、公安管理創(chuàng)新論。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：警務(wù)戰(zhàn)術(shù)及其研究對(duì)象、任務(wù)與方法；警務(wù)戰(zhàn)術(shù)的形成與發(fā)展；執(zhí)法行動(dòng)規(guī)律及其掌握與運(yùn)用；執(zhí)法行動(dòng)類(lèi)型與樣式等。

《網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的演進(jìn)與對(duì)策研究》主要內(nèi)容包括網(wǎng)絡(luò)空間民主參與基本問(wèn)題概述，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的發(fā)展演進(jìn)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的實(shí)踐運(yùn)用與個(gè)案研究，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與發(fā)展的制約因素與問(wèn)題，新時(shí)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與發(fā)展的對(duì)策思考。

《公共事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)教程》就是為把學(xué)生培養(yǎng)成政治上有高度、思想上有深度、能力上有廣度的人才而編寫(xiě)的。它是一本集本專(zhuān)業(yè)主要專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)課程和發(fā)展能力培養(yǎng)課程的實(shí)訓(xùn)（實(shí)驗(yàn)）、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)指導(dǎo)于一體的高等教育專(zhuān)業(yè)文科類(lèi)實(shí)踐性教材。通過(guò)系列實(shí)訓(xùn)（實(shí)驗(yàn)）課程，學(xué)生能夠掌握專(zhuān)業(yè)課程實(shí)訓(xùn)（實(shí)驗(yàn)）的基本理念和技巧，學(xué)生能夠提高

《古代民主與現(xiàn)代民主/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)》是20世紀(jì)英國(guó)著名古史學(xué)家芬利的代表作。它主要以古代雅典的民主制為案列，分析了古代民主制度的特點(diǎn)及其成因，與近現(xiàn)代的民主進(jìn)行了對(duì)比，從而反駁了當(dāng)代精英主義理論強(qiáng)調(diào)的必須把民眾的政治參與控制在一定范圍內(nèi)，平民的冷漠恰是民主的更好方式的主張，指出古代雅典的民主是全體公民參與的，并

《北大政治學(xué)評(píng)論（第4輯）》是北京大學(xué)政府管理學(xué)院主辦的連續(xù)出版物。該刊秉持推動(dòng)中國(guó)政治學(xué)和公共管理研究的學(xué)術(shù)宗旨，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，鼓勵(lì)理論創(chuàng)新，關(guān)注實(shí)證研究，主要刊登中外學(xué)者在政治學(xué)、公共管理等學(xué)科領(lǐng)域的代表性學(xué)術(shù)論文和評(píng)論。本輯收錄10篇文章，包括王長(zhǎng)江《再評(píng)“賢能政治”》、張?jiān)势鹑疥弧陡＠麌?guó)家的類(lèi)型學(xué)分析：基于政府

在現(xiàn)代中國(guó)，自媒體便代表了當(dāng)代大眾傳播的新載體，它繼承了傳統(tǒng)媒體所具有的意識(shí)形態(tài)功能，并建構(gòu)了全新的話(huà)語(yǔ)與意義空間�？偟膩�(lái)說(shuō)，自媒體的意義并不局限在技術(shù)領(lǐng)域，更重要的是，它從深層次上影響著社會(huì)成員的文化經(jīng)驗(yàn)，改變了意義的生成、傳遞、衍化、闡釋及理解方式，由此致使意識(shí)形態(tài)運(yùn)作的“外源”和“內(nèi)生”環(huán)境都發(fā)生了深刻變遷，這種

邊沁是著名的英國(guó)思想家，他的功利主義思想影響深遠(yuǎn)。本書(shū)是較早從政治理論角度研究邊沁的一部作品，聚焦邊沁的國(guó)家理論。 羅森布盧姆認(rèn)為，邊沁提出功利的立法原則，為立法的日常性辯護(hù)，其立法思想與古典觀點(diǎn)徹底決裂。他從心理學(xué)角度解釋法的倫理基礎(chǔ)和法的強(qiáng)力，批判審美主義和禁欲主義。邊沁在人民主權(quán)和法律命令論兩方面運(yùn)用主權(quán)概念，

19世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)主義者威廉·莫里斯，其盛名很大程度上來(lái)源于他那部烏托邦名作：《烏有鄉(xiāng)消息》。同時(shí)，莫里斯也是一名活躍于英國(guó)藝術(shù)界的工業(yè)設(shè)計(jì)師，其設(shè)計(jì)理念甚至到今天還有很大影響力。 那么，作為藝術(shù)家與社會(huì)主義者，這兩重身份在莫里斯那里如何得到統(tǒng)一？他在西方馬克思主義的傳統(tǒng)中，又居于何種地位？ 在《審美