本書從汪曾祺故鄉(xiāng)文化，即“高郵文化”的角度對汪曾祺的文學(xué)創(chuàng)作進行考察，在中國文化的大背景和源遠流長的高郵文化中，追尋和接近真實的汪曾祺。高郵文化作為汪曾祺自幼生長的環(huán)境、呼吸的空氣，其所孕育成的深層心理、氣質(zhì)必然是十分強大的，在汪曾祺文學(xué)創(chuàng)作的各個方面都會無形而強勁地顯示其存在，影響著他對各種文化資源的吐納吸收，是汪曾

中國現(xiàn)代文論是傳統(tǒng)文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的形態(tài)存在，本書側(cè)重文化生態(tài)來整合現(xiàn)代文論的體系資源，從古代文論體系話語生產(chǎn)、文學(xué)概論的體系取向、中國文學(xué)史的體系意識三維度切入現(xiàn)代文論的體系世界。將錯綜復(fù)雜的現(xiàn)代文論話語納入到現(xiàn)代文論的體系建構(gòu)平臺，展示中國現(xiàn)代文論繼往開來的文化特質(zhì)，逐層解開中國現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域諸多纏夾日久的學(xué)術(shù)命題，

本書采用“文學(xué)地理學(xué)”理論知識系統(tǒng)研究中國現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)術(shù)著作，具有一定的理論前沿性和創(chuàng)新性。它摒棄了傳統(tǒng)的以線性時間方法去梳理中國現(xiàn)代文學(xué)，而采用“地理學(xué)”眼光考察中國現(xiàn)代作家和作品，以“人地關(guān)系”為基本立論點，重新審視中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生和發(fā)展的地域經(jīng)濟、地理生態(tài)、地理空間、地理景觀等問題，是將地理學(xué)的理論知識應(yīng)用于文學(xué)

《文學(xué)與文選四種》收入了呂思勉先生在古典文學(xué)方面的一些著述。《宋代文學(xué)》1931年由商務(wù)館出版。《論詩》、《中國文學(xué)史選文》系呂先生1923至1925年在江蘇省立第一師范學(xué)校任教時的講義�！秶�文選文》亦為呂先生的授課講義。這些文字反映了呂先生對中國文學(xué)史和文學(xué)作品的涵養(yǎng)和造詣，十分珍貴。作為一個史學(xué)家，呂先生的文學(xué)觀點

《唐代進士行卷與文學(xué)》是程千帆先生的代表作。該書全面考察唐代行卷之風(fēng)的由來、具體內(nèi)容以及對唐代文學(xué)發(fā)展的影響。全書分為三個部分。前三章節(jié)可視作*部分，主要內(nèi)容為釋題，重在解釋唐代進士和行卷這兩個概念。中間兩個章節(jié)則圍繞與行卷相關(guān)的趣聞軼事這個主題分別討論行卷行為中雙方的互動，并進而從學(xué)術(shù)史上回顧前輩學(xué)者對行卷問題的分析

中華人民共和國成立七十年來，文學(xué)理論在不同的歷史時期，在中國人的社會和文化生活中，起過極其重要的作用。從中華人民共和國成立初期的一些文藝論爭對當(dāng)時的政治走向的影響，到“文化大革命”期間文藝進入到思想文化領(lǐng)域的核心地帶的狀況，到改革開放初期文藝對推動意識形態(tài)轉(zhuǎn)型的重大意義，再到新世紀(jì)頭十年文藝學(xué)研究在當(dāng)代社會文化建設(shè)中所

本書為所收文章來自2017年于西安召開的“第二屆中國文藝長安論壇”上與會者提交的論文，本次論壇主題為“中華文化傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)語言創(chuàng)新”，收錄序言3篇、論文19篇，內(nèi)容廣博，涵蓋文學(xué)、美學(xué)、戲曲、電影、曲藝各個文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，作者均為文學(xué)評論界的知名教授學(xué)者。

本書分藝術(shù)評論、文學(xué)評論和附錄評我拾遺。內(nèi)容包括：于無聲處說黃綺、李凌的書法藝術(shù)追求、宋聚豐小說論、從苦土向沃土邁進——讀宋聚豐長篇小說《苦土》、人間自有真情在——淺議電視劇《真情》等。

本著主要從歷史、城鄉(xiāng)、敘事等三個角度，對河南籍作家（李佩甫、周大新、劉震云、墨白、朱秀海、王湛國、程光煒）等的作品進行文本細讀，在研究方法上具有文學(xué)史的視野，并努力溝通社會學(xué)批評與文本批評的聯(lián)系，揭示河南籍作家在創(chuàng)作上所取得在成績、所存在的不足，旨在深化對河南籍作家的研究。

本書為國家社科基金重點項目（11BZW124）結(jié)項鑒定“優(yōu)秀”的最終成果。本書運用馬克思主義的價值論和價值結(jié)構(gòu)學(xué)說、現(xiàn)代性理論、文化學(xué)和意識形態(tài)理論研究中國現(xiàn)代革命文學(xué)的價值構(gòu)成、價值結(jié)構(gòu)的關(guān)系特征，以及“革命文學(xué)”價值結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代性，及其對當(dāng)代國家價值觀形成的意義。