博物館是人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物展覽場(chǎng)所,承載了整個(gè)人類或局部文明的歷史記憶和文物憑證,是歷史文化的載體。新樂(lè)遺址是一處新石器時(shí)代母系氏族時(shí)期的一處聚落遺址,是東北地區(qū)新石器時(shí)代極具代表性的一種文化類型,也是我國(guó)東北地區(qū)遼河流域十分重要的史前考古學(xué)文化遺存。它的發(fā)現(xiàn)將沈陽(yáng)地區(qū)有人類活動(dòng)的歷史上溯到7000多年前,填補(bǔ)了遼河流

本書是我國(guó)國(guó)內(nèi)第一本中俄文化交流年度報(bào)告，以中俄雙語(yǔ)體現(xiàn)，這在中俄兩國(guó)學(xué)術(shù)交流和合作研究的發(fā)展歷史中具有里程碑意義。該報(bào)告由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)文化研究中心與俄聯(lián)邦羅蒙諾索夫國(guó)立大學(xué)全球化系共同撰寫。報(bào)告主要從兩國(guó)人文交流、文化貿(mào)易和雙邊旅游三個(gè)方面介紹了中俄文化交流的現(xiàn)狀、存在的主要問(wèn)題以及未來(lái)的發(fā)展前景。報(bào)告認(rèn)為，兩

本書以文化間性為理論研究視角,致力于中俄影視合作與“中國(guó)形象”表達(dá)的交叉研究,通過(guò)調(diào)查研究了解中俄受眾的審美旨趣和觀影行為,通過(guò)對(duì)不同題材影視劇的類型分析、社會(huì)學(xué)解讀、符號(hào)學(xué)分析,對(duì)中俄合拍片中“中國(guó)形象”表達(dá)涉及的文化元素、故事原型、標(biāo)簽形式、IP挖掘與呈現(xiàn)等進(jìn)行綜合分析,以期促進(jìn)中俄合拍片講好中國(guó)故事,塑造好中國(guó)形

本著作聚焦跨文化交際能力的構(gòu)成要素、評(píng)價(jià)和培養(yǎng)模式,在綜述國(guó)內(nèi)外理論和實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)大學(xué)生的跨文化交際經(jīng)歷、跨文化書面溝通能力進(jìn)行實(shí)證研究,并最終建構(gòu)中國(guó)大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)念,提出行之有效的跨文化交際能力評(píng)價(jià)和培養(yǎng)方式。本著作的主要內(nèi)容有以下五個(gè)方面:(一)文化與交際的辯證關(guān)系(二)跨文化交際能力維度和描

本套書內(nèi)容包括：《春風(fēng)已巳天》《荀門長(zhǎng)榮藝留香》《金聲玉振》《七弦情》《古城聲韻今猶在》《一生追不完的淮劇夢(mèng)》6冊(cè)。

本書主要研究述跨文化外語(yǔ)交際能力培養(yǎng)實(shí)踐與理論運(yùn)用。在書中,作者將跨文化交際能力的理論研究與跨文化實(shí)踐運(yùn)用緊密結(jié)合,運(yùn)用大量案例和諸多理論講述了跨文化外語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的具體方法和創(chuàng)新思路。書中內(nèi)容共五章,分別為緒論、文化與交際、影響跨文化交際的文化基本因素、跨文化交際能力理論研究、對(duì)“跨文化交際能力”培養(yǎng)的實(shí)證研究。書

本書是《山西與絲綢之路叢書》之一種。收錄在這本書中的文章均以山西為主進(jìn)行梳理，但我們也可以從中看到中華文化及其文明的基本形態(tài)、主要品格。這些文章大部分為散錄在不同著作中的篇章，還有一部分是對(duì)相關(guān)著作的研究評(píng)價(jià)。盡管體裁多有不同，但關(guān)注的問(wèn)題實(shí)只一個(gè)——那就是由山西而拓展至中華在其文化與文明的形成、發(fā)展中與不同文化及其文

本書為歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)，以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為主線，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷。該書以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷

本書以全球化所帶來(lái)的時(shí)代境遇為背景，在大量文獻(xiàn)研究和理論分析基礎(chǔ)上，采用問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地訪談法獲取一手資料，通過(guò)定性和定量相結(jié)合的研究方法，從民族精神的內(nèi)涵、衍生和發(fā)展動(dòng)因以及文化自信的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)特征著手揭示研究的邏輯起點(diǎn)，揭示文化自信與民族精神培育的內(nèi)在契合性，并在探討中華民族精神培育的現(xiàn)狀、進(jìn)行中外民族精神及其培

對(duì)中國(guó)士人而言，“書寫”絕非單純的信息傳播行為，它還折射著士人獨(dú)特的精神結(jié)構(gòu)、思維方式，滲透著士人關(guān)于知識(shí)生產(chǎn)、傳播的價(jià)值觀念。報(bào)刊媒介的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)書寫規(guī)范的穩(wěn)定性。不同媒介形態(tài)作用于人的方式不同，引起的行為、心理反應(yīng)也各具特點(diǎn)。相對(duì)書籍等傳統(tǒng)媒介而言，報(bào)刊媒介憑藉“機(jī)械印刷”、“周期出版”、“大眾發(fā)行”等特點(diǎn)，