《劍橋英國戲劇史》中多次提到亞里士多德在公元前4世紀說過的一段話：一切藝術都是模仿，戲劇就是對各種生物行為的模仿。西方戲劇起源于儀式，人們在祭祀上模仿動物的動作，這大概就是西方*早的戲劇了。 古希臘羅馬時期，希臘人在酒神節(jié)的戲劇演出競賽中，一個叫塞士比斯的人奪得了冠軍，這以后的演員，就常被稱為塞士比斯之徒。公元前364

本書對中國民族歌劇宣敘調(diào)進行了綜合且全面的論述，從宣敘調(diào)的形成和發(fā)展，宣敘調(diào)在歌劇中的作用和演唱技巧等層面，以及目前民族宣敘調(diào)發(fā)展所遇到的問題等。

《喜劇之王》中星爺所飾尹天仇苦讀的枕邊書就是《演員自我修養(yǎng)》。這本書是斯坦尼斯拉夫斯基的重要著作，被譽為表演與人生之書。 作為世界三大表演體系之一，斯氏體系包含很多非常實用的影視劇、戲劇表演技巧，如今成為世界各地培養(yǎng)演員非常重要的教學方法，是我國中央戲劇學院、北京電影學院等表演專業(yè)教學的基礎理論。 我們熟知的很多好萊塢

《融合與創(chuàng)新：戲曲.影視.傳播學雜論》是一本論文集。收入了兩位作者姚昶、劉瑾璐各自關于電影音樂、電視與戲曲結合、電視觀念的演革、電視專題片解說詞創(chuàng)作特點與語言特色、民間節(jié)日活動專題片的拍攝、制作與保存、高清晰影視技術帶來的理念革新初探、社會群體傳播思想、運動攝像在戲曲電視劇中的運用、人物專題中的個性表達手法等相關問題進

本書是一本中學生編寫的戲曲知識普及讀本。全書內(nèi)容詳實，語言通俗易懂、活潑生動，十分符合中學生的年齡特點。本書從戲曲的起源形成，到戲曲歷史、戲曲表演、戲曲舞臺、戲曲音樂、戲曲唱詞和文學、戲曲習俗等各個方面向中學生推介民族戲曲的藝術特質(zhì)，并且在末章向讀者介紹了戲曲藝術在當代的發(fā)展狀況，通過展現(xiàn)這些新劇目的魅力，徹底破除了戲

本書是中央戲劇學院表演系所有教師們的集體創(chuàng)作的，在寫作上一方面盡可能地把有益于培養(yǎng)學生的創(chuàng)作素質(zhì)和掌握創(chuàng)作方法的練習編寫進去，另一方面在角色的創(chuàng)造方面將針對舞臺人物形象創(chuàng)造的規(guī)律性的問題在理論上作出必要的闡述。全書分為基礎訓練篇和創(chuàng)建角色篇，共八章，主要內(nèi)容包括表演藝術的創(chuàng)作任務，體驗與體現(xiàn)的統(tǒng)一，角色的構思，演員與觀

戲劇表演學/戲劇名校教材文庫》是一部關于戲劇表演的研究著作，主要是話劇的表演。作者胡導聯(lián)系自己一生參加的演劇實踐活動經(jīng)歷（包括看戲、教學、創(chuàng)作、學習、科研等一切所作、所見、所聞的實踐活動），對自己近半個世紀來所學習的斯氏演劇學說，試著從方法論上來給予驗證、檢驗，并期望能對它們的發(fā)展作出論述�！稇騽”硌輰W/戲劇名校教材文

本書囊括話劇舞臺藝術元素，集劇本、創(chuàng)作過程、思想內(nèi)涵、導演追求、專家評議、以及燈光、舞美、音樂、服裝、化妝、演員……經(jīng)驗體會于一體，不惟可讀可藏，更可用于專業(yè)人員操作，具有實用、指導特質(zhì)。該劇演出時，如是表述梗概一曲中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的深情頌歌一抹世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利旗幟上的絢目異彩。19

這百余位京劇老藝術家，有各行當，各流派的表演藝術家，有成就卓著的鼓師、琴師、教育家、研究家、編劇、導演、舞臺美術師，也有諳熟臺前幕后的“老戲骨”、后臺管理者，有二十世紀三四十年代著名科班戲校富連成，榮春社、中華戲曲�？茖W校、上海戲劇學校等碩果僅存的傳人，亦有新中國成立后中國戲曲學校等戲校培養(yǎng)的第一批畢業(yè)生，有王瑤卿、梅

粵劇與中國大多數(shù)地區(qū)劇種一樣，根源于鄉(xiāng)土社會的祭祀戲劇或儀式戲劇，隨后進入城市，成為城市文化的一個重要組成部分并隨著城市的發(fā)展而發(fā)展。晚清民國時期，是粵劇實現(xiàn)城市化轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要時期，承先啟后，是新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村等話語并存，且相互碰撞、交融和異變的關鍵時期。廣州是中國近代開風氣之先的城市之一，粵劇自誕生之