本書稿以古畫作為切入點，講述這些古畫當(dāng)中相關(guān)的中國古代生肖文化。生肖文化與我們的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，有許多可以深入研究的地方。本書作者研究中國傳統(tǒng)文化多年，搜集過很多關(guān)于生肖文化的資料，在這本書稿中精心挑選了二百余幅古畫，以此作為筆觸的開端，講述十二生肖文化的相關(guān)故事、典故逸聞以及流傳淵源。整部書稿圖文并茂，用直觀

本書從祈雨入手，以一個小切面還原大歷史，展現(xiàn)了乾隆朝皇家、官僚、普通百姓等各階層的社會風(fēng)貌和精神世界，分析了乾隆朝盛世之中暗藏的信仰危機，試圖從一個側(cè)面本質(zhì)地還原歷史，探討釀成歷史問題的深刻根源。本書旁征博引，對干旱問題和清朝祈雨祭祀的集中研究，對以農(nóng)業(yè)立國的古代中國尤有意義，結(jié)合祈神民俗，更有參考價值。

本書將東莞疍家置于更廣闊的社會文化系統(tǒng)中去研究，探究該群體的過往今生，力圖呈現(xiàn)其生存的歷史場境景。通過研究東莞疍家的族群來源、人口姓氏、文化習(xí)俗、生計轉(zhuǎn)化、生活轉(zhuǎn)變，揭示這個群體與王朝國家、地方社會之間的互動關(guān)系。對疍家的習(xí)俗、信仰、藝術(shù)等進行研究，揭開其衣、食、住、行、育、樂的內(nèi)涵與形式，闡述東莞疍家在滄海桑田、時空

2017年中國民協(xié)“一帶一路民間文化探源工程”啟動，并陸續(xù)赴各地組織進行民間文化調(diào)研活動。民協(xié)將此次調(diào)研活動的成果匯集陸續(xù)出版。這是其中一冊。大灣區(qū)東部涵蓋了廣東沿海、海南島和粵港澳，北臨廣西壯族自治區(qū)，西臨越南，與瓊州海峽和中國南海相連，被中越兩國陸地與中國海南島所環(huán)抱。其中的合浦、徐聞、廣州、番禺等海港，自古就是中

日本學(xué)者對三禮版本方面的研究不多，但�？睒O為準確，參考價值很高。安井小太郎《身延本禮記正義殘卷校勘記》即代表成果之一，另有加藤虎之亮《周禮經(jīng)注疏音義�？庇洝贰⒎�部宇之吉《儀禮鄭注補正》、倉石武四郎《儀禮疏考正》、常盤井賢十《宋本禮記疏校記》、吉川幸次郎《禮記注疏曲禮校記》等。日本甲斐身延山久遠寺藏宋刊單疏本《禮記正義》

本書為上海浦東民俗文化學(xué)者奚保國的文集，聚焦上海浦東歷史文化和傳統(tǒng)民俗。內(nèi)容主要涉及浦東地區(qū)的歷史沿革，如張江鎮(zhèn)的由來、“張江柵”的街道、唐墓橋鎮(zhèn)的成因、王港鎮(zhèn)的由來與變遷等；浦東名人，如我國人壽保險業(yè)的先驅(qū)呂岳泉、商海賢達陸清澤等；浦東傳統(tǒng)民俗，如清明、中秋、冬至、春節(jié)的習(xí)俗，浦東山歌，以及臘豆腐、羊角瓶、家釀酒等。

本書收錄民族圖冊《苗蠻圖說》3種，共有清代貴州、云南等地各民族生產(chǎn)生活等情況的繪畫111幅，并有對應(yīng)的文字說明。

本書共兩部分《苗蠻圖冊頁》所描繪的地區(qū)，苗族人、老撾人和漢族人混居，與中國其他地方的風(fēng)俗截然不同。圖冊按種類排放，在一部作品中就已展現(xiàn)出了一個地區(qū)和民族生活方式的全貌�！睹缱迳�活圖》的內(nèi)容是歷史上流傳下來的一種反映貴州地區(qū)古代少數(shù)民族的圖說文本。

該書為《蘇州全書》中的一種，歸屬甲編，采用影印方式呈現(xiàn)�！抖Y記》是儒家經(jīng)典之一，也是中國古代一部重要的典章制度選集，內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想等學(xué)說。《禮記集說》一百六十卷，匯集了自漢至南宋間的149位學(xué)者對《禮記》的解釋，全書采取照錄原文、不加論斷的形式，保留了大量宋代學(xué)者對《

本書稿系一部介紹安徽省省級“非遺”項目王圩燈會的文化普及讀物。王圩燈會是安徽省桐城市雙港鎮(zhèn)一項延續(xù)幾百年的傳統(tǒng)民俗活動。書稿以簡明扼要的文字，介紹王圩燈會的淵源、習(xí)俗、文化特征、傳承傳習(xí)方式、管理制度以及燈會在進入新世紀后的發(fā)展、為社會作出的貢獻等。書稿還以圖片配文字說明的形式，展示王圩燈會中舞龍儀式的主角龍燈的造型、