達浦生（1874—1965）是中國伊斯蘭教現(xiàn)當代的大阿訇、知名的民族教育家和抗戰(zhàn)四大阿訇之一，同時又是一位具有國際聲譽的社會活動家和杰出的民間外交家。達浦生的一生，是愛國愛教的一生，是愛好和平、不畏強暴、向往民主、發(fā)展民族教育、走伊斯蘭教中國化道路的一生。作者力圖通過生動的人物塑造，努力表現(xiàn)出風云變幻的中國近現(xiàn)代社會變

作為一個民族，如果缺失信仰，或者迷失了信仰、精神的方向，要想自立于世界，是一句空話。對于需要重拾信仰的任何一個民族來說，信仰像鳥兒，在黑夜里它會沖著黎明謳歌。

《儒釋道耶與中國文化》（漢英對照）收錄了湯一介先生有代表性的學術文章10篇，這些文章都曾被譯成英文發(fā)表在各大中外期刊上。內容涉及儒家、道家、佛教、基督教等各種文化思潮的互動碰撞。面對西方學者提出的“文明沖突論”，先生提出“和而不同”的理念，對中外哲學界產(chǎn)生了深遠的影響。

《宗教與美國社會》系列叢書出版的主旨是為促進國內學界對美國宗教以及其他相關議題的研究。鑒于宗教在美國歷史上和現(xiàn)實中的重要性，研究美國宗教對我們更全面地了解美國社會，具有重要的學術和實踐意義。同樣鑒于宗教在美國對外關系中的作用以及美國在當前國際關系中的地位，可以說宗教研究不僅是美國研究，而且是國際關系研究的知識性和學術性

《東南亞宗教研究報告：東南亞宗教的轉型與創(chuàng)新》以東南亞宗教的轉型與創(chuàng)新為主題，展開專題性研究，并從前沿報告、理論研究和現(xiàn)狀研究等不同的視角，對東南亞天主教研究、南亞及東南亞佛教研究、東南亞伊斯蘭教研究、跨境民族與宗教研究、東南亞儒學研究與“一帶一路”與中國佛教研究等六個專題進行深入研究，并提出了觀點明確的理論見解。本書

挑選了有關三教關系研究的論文共40篇，主要選擇自民國以來直至現(xiàn)代學界有關這一專題的研究論文。所選論文來自國內和港、臺學術刊物，另外還有少數(shù)出自對儒釋道感興趣的國外漢學家之手。論文作者有前輩大家，也有近年來活躍于學界的新秀。編選的主題按照三教關系、儒釋關系、儒道關系、道釋關系等來分類，意在反映三教關系的方方面面�！度遽尩�

《宗教社會學--彼得·貝格爾讀本》為美國著名宗教社會學家彼得·貝格爾的全球首本學術文集。文章由兩位主編魏德東、鐘智鋒精心挑選，由貝格爾親自審定，并撰寫了中文自序。本選集系統(tǒng)呈現(xiàn)貝格爾在知識社會學、宗教社會學、文化與經(jīng)濟發(fā)展和應用社會學等四個領域的*重要的學術貢獻。貝格爾的論述具有全球視野，不僅討論了歐美的宗教變遷，還討

《人觀身份與意義：清江流域土家族“打喜”儀式研究》以清江流域土家族為慶生祈福而舉辦的誕生禮——“打喜”儀式為研究對象，描述和分析儀式過程的展演、時間空間的擇定以及行為與語言的藝術，立足于“人觀”的立場，將“打喜”儀式還原到清江土家人的生活世界中進行考察和理解，探究“打喜”儀式中社會關系建構和成員身份確立的動力機制和運行

本書收入康德宗教哲學全部相關著述，含《純然理性界限內的宗教》、《證明上帝存在的惟一可能的證據(jù)》、《一位視靈者的夢》等著作和《論神義論中一切哲學嘗試的失敗》、《哲學學科與神學學科的爭執(zhí)》等文章、論著摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

在湯因比的歷史觀中，宗教占據(jù)著特殊的地位。他認為宗教對于認識人類本性、糾正人類的自我中心是必不可少的。本書是湯因比論宗教與社會關系的著作，可以說集中囊括了他全部的宗教思想。全書分兩部分，分別是“高級宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，從文化的角度揭示了宗教在世界歷史及文明史中的重要作用，探討了宗教的起源、本質及其與其