生肖文化作為一種古老的民俗文化事象，已是中華民族文化不可分割的一部分。本書用通俗風趣的語言揭示生肖奧妙，介紹動物價值，弘揚傳統(tǒng)文化，普及養(yǎng)生保健知識，讓不同年齡、性別、職業(yè)、文化層次的讀者都能從中受益。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族所共用和共享的時間節(jié)點和文化坐標，蘊藏著一個民族的集體意識，描繪著共同的文化底色。“三月三”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書對民俗節(jié)慶“三月三”的歷史脈絡和文化傳承進行系統(tǒng)梳理，搜集整理了相關的神話傳說，展現(xiàn)了“三月三”在不同歷史時代的演變，介紹了全國各地慶�！叭�月三”的儀式，深入挖掘“三月三”

學術理論與學術研究相輔相成，缺一不可。近幾十年來，學界對中國傳統(tǒng)禮制發(fā)展過程的歷史論述已取得豐碩成果，諸多禮制事件、類型、議題的具體面貌日漸清晰，而對傳統(tǒng)禮制基本理論的研究還稍顯薄弱。比如，禮、禮俗、禮儀、禮義、禮制等概念如何界定？中華傳統(tǒng)禮制的演化究竟分為幾個歷史階段，各階段有什么特點？中華傳統(tǒng)禮制發(fā)展動力何在？禮制

全書共分七章，包括民間文學與國際中文教育、傳統(tǒng)節(jié)日與國際中文教育、人生儀禮與國際中文教育、民間藝術與國際中文教育、飲食民俗與國際中文教育、數(shù)字民俗與國際中文教育、服飾民俗與國際中文教育。本教材以“國際理解教育”為課程教學目標，秉持加強中外民俗文化交流、對話、理解的編寫理念，以提升漢語國際教育專業(yè)學生的中華文化傳播能力，

宋代是中國傳統(tǒng)家禮發(fā)展演變的重要時期。該時期的家禮既保存了先秦以來冠、婚、喪、祭、通諸禮的基本框架，又對具體儀節(jié)進行了損益變通，奠定了后世家禮民間普及和踐行的重要基礎。標志宋代家禮復興的三部名著——司馬光《書儀》、朱熹《家禮》、呂祖謙《家范》，不僅使家禮禮儀式的施行昨了切于實用的設計，從而將家禮引領到古禮復興與革新的重

本書基于實踐-主體研究視角，吸收外來人理論、關系研究、共同體與認同研究相關成果，采用田野調查與文獻研究相結合的方法，以浙江竹源地區(qū)的松香生產技術和松香行業(yè)為切入點，分析該地區(qū)“松香客”群體的異地邊緣化生存狀態(tài)和對鄉(xiāng)土認同的現(xiàn)實需求，以此解釋他們如何在流動實踐中維系村落共同體，呈現(xiàn)日常生活意義。第一章討論竹源地區(qū)大規(guī)模“

坭興陶是廣西欽州市的特產，是中國國家地理標志產品，具有雙料混煉、骨肉相融、自然素面、窯變出彩等特點。本書以坭興陶的文化發(fā)展為脈絡，詳細介紹從清代、民國時期至改革開放前后不同時期坭興陶的文化特點，分別從造型、胎質、紋飾、工藝、款識、題材等方面對坭興陶工藝品進行鑒賞，并就坭興陶與茶文化、養(yǎng)生文化的交融進行解說。全書圖文并茂

本書匯集了作者從事民間民俗文化事業(yè)40多年來，關于“民俗民間文化”尤其是“燕趙文化”的研究論文43篇，分為燕趙文化研究、燕趙史實考證、古村落保護與研究、燕趙歷史文化名人研究、地域民俗文化研究、理論探討等六個方面。這些研究成果來源于大量的田野調查和民俗民間工作實踐經驗，分析問題結合河北實際，實事求是，見解獨到，且始終站在

本選題是對十三五國家規(guī)劃教材《職業(yè)禮儀(第二版)》的修訂再版，對原有進行了整合、完善和補充,做了很多調整和新的嘗試。在全國職業(yè)學校構建“大思政”工作格局的背景下，針對新時代職業(yè)學校“如何培養(yǎng)人”的基本要求，提煉了三維教學目標，凸顯思政元素，將“三全育人”的理念貫穿始終；并按照教育部專家的意見，采用任務驅動的模式，并加入

本書為《中外民俗》第三版教材。全書在簡要論述民俗的一般理論、基本知識及民俗與旅游的關系基礎上，重點介紹了中國及世界不同國家、不同民族的民俗事象，特別對服飾、飲食、居住、交通、農業(yè)、歲時節(jié)日、游藝、工藝美術、婚姻、喪葬等民俗事項進行了介紹。本教材在內容選擇上，力求系統(tǒng)地闡述學科的基礎知識，盡可能全面地選取學科的最新知識和