四清運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)60年代我們黨開展的一場(chǎng)轟轟烈烈的政治運(yùn)動(dòng)，它持續(xù)了四年之久，直至文化大革命的爆發(fā)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)既是建國(guó)后階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的產(chǎn)物，也是文化大革命的預(yù)演，是中共黨史和中華人民共和國(guó)史中非常重要的一段。它前承三年困難時(shí)期，后接文化大革命。應(yīng)該說，深入研究這段歷史，對(duì)弄清文化大革命的起源有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。本書依據(jù)翔

本書根據(jù)大量鮮為人知的歷史資料和當(dāng)事人的回憶，翔實(shí)、生動(dòng)地反映了文化大革命中一些重大歷史事件和*、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人的重要活動(dòng)。本書共分三部分：逆水行舟、砥柱中流、撥亂反正。本書通過對(duì)文革時(shí)期一些重大事件的介紹，闡明了十年浩劫對(duì)黨和國(guó)家?guī)��?lái)的沉重災(zāi)難，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家同林彪、江青反革命集團(tuán)不屈不撓的斗爭(zhēng)。

中國(guó)的土地制度改革一直是一個(gè)爭(zhēng)論激烈、分歧很大又事關(guān)全局的熱門話題和關(guān)鍵問題。以地謀發(fā)展、土地財(cái)政既是政府利用土地制度安排創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的手段，又是把經(jīng)濟(jì)拖入困境的根源，可謂成也蕭何敗也蕭何。那么，土地財(cái)政和中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間如何相互作用？土地制度的演變究竟在如何強(qiáng)化政府主導(dǎo)發(fā)展模式？中國(guó)土地制度的改革邏輯是什么？中國(guó)土地

本書在作者收藏的千余件中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的土地契證中，精選150件，匯集成冊(cè)。反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的土地制度和土地政策的變遷。

《鄉(xiāng)土社會(huì)與國(guó)家建構(gòu)（以新中國(guó)成立初期原中央蘇區(qū)的土改為中心的考察）》運(yùn)用政治學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論，采用宏觀與微觀、長(zhǎng)時(shí)段與短時(shí)段、區(qū)域比較與個(gè)案分析相結(jié)合的研究方法，以江西土改為中心，考察了新中國(guó)成立后土地改革過程中鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷及其與國(guó)家建構(gòu)的關(guān)系。

除了導(dǎo)論和結(jié)語(yǔ)之外，本書主體部分分為七章。第一章為緒論，探討了提出問題的理由，就現(xiàn)有學(xué)界研究成果進(jìn)行了梳理，對(duì)時(shí)空檔案和論文資料選擇作了說明。第二章為地權(quán)變動(dòng)的背景，首先描述了建國(guó)初期江北縣地權(quán)變動(dòng)的時(shí)代背景和制度環(huán)境，接下來(lái)分析了地權(quán)變動(dòng)的基礎(chǔ)性條件，即土地改革前的土地占有與土地使用、租佃制度、地租形態(tài)與地租率、押租

本書主要收錄了無(wú)錫市檔案館收藏的關(guān)于知青上山下鄉(xiāng)時(shí)期的代表性老照片和實(shí)物圖片。全書以知青下鄉(xiāng)落戶的地區(qū)或單位分章節(jié)，基本反映了無(wú)錫知青在插隊(duì)插場(chǎng)、農(nóng)墾支邊期間學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活各方面的情況。每張老照片都有拍攝年代、人物姓名及相關(guān)歷史事件的詳細(xì)注釋。本書可以作為史學(xué)研究的原始資料和知青們的記憶珍藏。

《中國(guó)是怎樣從“文革”走向改革的》，由《1960年代的世界與中國(guó)》《體制病，運(yùn)動(dòng)治――觀察社教運(yùn)動(dòng)的一個(gè)角度兼及“文化大革命”的體制基因》《“文化大革命”為什么會(huì)發(fā)生》《中國(guó)是怎樣從“文革”走向改革的――中國(guó)改革的起點(diǎn)與路徑選擇》等18個(gè)和“文革”有關(guān)的主題組成，組成了一個(gè)有著嚴(yán)密內(nèi)在聯(lián)系的整體，向讀者展示了“文革”是

解讀林彪

武訓(xùn)是清末山東堂邑縣人，他的特殊事跡是“行乞辦學(xué)”。1950年10月以武訓(xùn)生平事跡為內(nèi)容的電影《武訓(xùn)傳》上映引起“好評(píng)如潮”，同時(shí)也有對(duì)影片的批評(píng)意見。毛澤東敏銳地注意到這場(chǎng)爭(zhēng)論對(duì)于新中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要意義，決定借對(duì)《武訓(xùn)傳》的討論批判，進(jìn)行新國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“重要的不是武訓(xùn)和《武訓(xùn)傳》”，“主要是提