內(nèi)容提要本書深入剖析了人工智能技術(shù)在文化領(lǐng)域應(yīng)用，涉及文化產(chǎn)業(yè)、公共文化服務(wù)、藝術(shù)行業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四大關(guān)鍵領(lǐng)域。書中詳細(xì)闡述了AI技術(shù)如何重塑文化內(nèi)容創(chuàng)作、傳播、消費(fèi)等環(huán)節(jié)，推動文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。從AI文本寫作、圖像生成、音樂制作等文化創(chuàng)作新工具，到智慧圖書館、博物館等公共文化服務(wù)的智能化升級，再到藝術(shù)創(chuàng)

數(shù)字文化是當(dāng)代文化發(fā)展的主流趨勢，而推動數(shù)字文化出海則是加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。本書從網(wǎng)文、游戲、微短劇、平臺、技術(shù)等維度梳理和概括了2023年以來我國數(shù)字文化出海的發(fā)展成就、趨勢特征、存在問題與未來路徑。一方面，在政策支持與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的雙重引擎驅(qū)動下，2023～2024年，我國數(shù)字

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊》是由浙江師范大學(xué)省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地全力打造的學(xué)術(shù)交流平臺，收錄系列高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文，一年出版一輯�！都�刊》立足浙江，面向全國，長期關(guān)注非遺領(lǐng)域發(fā)展動態(tài)，既重視非遺理論研究，亦重視個案和田野調(diào)查，在研究方法上鼓勵跨學(xué)科創(chuàng)新，致力于為非遺相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供學(xué)術(shù)交流的平臺�！都�刊》自2008

中日兩國是一衣帶水的鄰國，有著長達(dá)兩千多年密切交往的歷史。在近代以前，中日關(guān)系主要是文化中心與周邊的關(guān)系。而在近代，兩國一方面是受害者與加害者的關(guān)系，另一方面也是發(fā)達(dá)國家與欠發(fā)達(dá)國家的關(guān)系，清末民初時期的留日潮對中國的近代社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。邦交正�；�后，中日兩國在經(jīng)貿(mào)文化以及人員交流等方面取得了長足發(fā)展，但同時在

上海，這座國際大都市，不僅是長三角城市群蓬勃發(fā)展的動力引擎，更是城市繁華與鄉(xiāng)村文化和諧共生的典范。本書以上海獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化為敘事背景，細(xì)致探討如何有效發(fā)現(xiàn)、精心保護(hù)及廣泛推廣這些寶貴的文化資源，以此為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注入強(qiáng)勁動力。書中明確指出，上海的鄉(xiāng)村文化深植于江南文化的沃土之中，同時又巧妙融合了紅色革命文化的底蘊(yùn)與海派

本書以馬克思主義自然觀為基本立足點(diǎn)，從馬克思主義自然觀的視域探尋農(nóng)村生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展規(guī)律，既是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長、提升中國生態(tài)文化軟實(shí)力的客觀要求，也是發(fā)揮農(nóng)村生態(tài)文化優(yōu)勢以帶動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、實(shí)現(xiàn)生態(tài)富民的現(xiàn)實(shí)需要。中國農(nóng)村生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展態(tài)勢和宏觀政策總體上呈現(xiàn)向好趨勢。當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題主

本書從分工和生產(chǎn)效率入手，對文化產(chǎn)業(yè)集聚和市場集中特征分別從理論和實(shí)踐上做了分析。全書共8章，第1章是緒論，第2章是文獻(xiàn)綜述，第3章是文化產(chǎn)業(yè)的空間集聚與市場集中機(jī)制研究，第4章是文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)率分析，第5章是文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)率與空間集聚和市場集中的關(guān)系，第6章是細(xì)分維度的解釋與穩(wěn)健性檢驗(yàn)，第7章是中國文化產(chǎn)業(yè)集聚與市場集中

具有豐富人文歷史積淀、民風(fēng)民俗古樸醇厚的中原文化，在歷史上曾展現(xiàn)出無窮魅力。本書圍繞中原文化的傳播創(chuàng)新，結(jié)合中原文化的多種樣態(tài)，從中原文化的代表戲曲文化、少林武術(shù)文化、民俗文化、豫菜飲食文化、紅色文化等入手，分析了短視頻時代中原文化的傳播現(xiàn)狀和存在的問題，并提出了提升中原文化傳播影響力的對策和建議。本書有助于充分挖掘中

本書以區(qū)塊鏈及以其為底層技術(shù)的智能合約在數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)著作權(quán)保護(hù)及交易應(yīng)用中涉及的法律問題為研究對象，分析區(qū)塊鏈著作權(quán)應(yīng)用帶來的優(yōu)勢與挑戰(zhàn)，并探討其與現(xiàn)行法律制度的適應(yīng)性，旨在設(shè)計(jì)并驗(yàn)證一個由區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建的合規(guī)高效的數(shù)字作品著作權(quán)保護(hù)與交易法律模型。具體研究內(nèi)容涵蓋區(qū)塊鏈技術(shù)自身的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)路徑；智能合約的法律性質(zhì)

理查德·霍加特與雷蒙·威廉斯和湯普森并稱英國文化研究“三大鼻祖”。相較于威廉斯和湯普森的如雷貫耳，霍加特在學(xué)界，尤其是在中國學(xué)界不免有些“默默無聞”。直到2018年，霍加特的代表作《識字的用途》才被完整地譯介到中國，其諸多散文集仍乏人問津。本書以《識字的用途》及霍加特部分重要散文為研究材料，通過對“文學(xué)與文化”“經(jīng)驗(yàn)與