《簡單的哲學(xué)》將凝練的術(shù)語、生活化的案例與關(guān)于哲學(xué)大家及其思想的內(nèi)容相結(jié)合，系統(tǒng)性地呈現(xiàn)了從論證到評價的哲學(xué)工具。本書為讀者提供了清晰的邏輯訓(xùn)練路徑，旨在培養(yǎng)讀者的批判性思維與論證能力，幫助讀者掌握運(yùn)用哲學(xué)進(jìn)行有效且健全思考的方法。
本書是關(guān)于知道者悖論(KnowerParadox)的專題邏輯思想史和邏輯哲學(xué)方面的研究�；谶壿嬨Ｕ摰恼Z用學(xué)概念，詳盡梳理代表性解悖方案的來龍去脈，評析其成就與問題，試圖為以往豐富而繁雜的研究理出一條明晰的線索。在此基礎(chǔ)之上，詳盡探討知道者悖論研究與相關(guān)重大邏輯與哲學(xué)問題研究之間的深刻內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
《形式邏輯袖珍指南》是一本精心設(shè)計的邏輯學(xué)入門書籍，專為那些沒有邏輯學(xué)背景的讀者而編寫。它以簡潔的篇幅和清晰的結(jié)構(gòu)引導(dǎo)初學(xué)者進(jìn)入形式邏輯的世界，是入門課程中理想的選擇。全書采用友好的語氣和易于理解的示例，使邏輯學(xué)這個常被視為艱深的領(lǐng)域變得平易近人，從而幫助讀者戰(zhàn)勝邏輯學(xué)所帶來的挑戰(zhàn)和恐懼，吸引并鼓勵讀者逐步掌握重要的邏
本書是關(guān)于邏輯真理論的歷史考察與理論研究。全書試圖根據(jù)歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，通過考察傳統(tǒng)真理論、緊縮真理論的發(fā)展歷程，較為全面系統(tǒng)地梳理邏輯真理論的歷史源流；通過對語義真理論與公理化真理論等形式真理論的研究，全面深入探討邏輯真理論的重大前沿問題；嘗試通過對真理論悖論的創(chuàng)新性研究探尋邏輯真理論研究的應(yīng)用價值。本書的第1
本成果把中庸方法上升融入到當(dāng)今跨學(xué)科創(chuàng)新研究的時代潮流中，從哲學(xué)方法論高度提出了跨學(xué)科研究的“取長補(bǔ)短”方法，助力于新一代人工智能確立符號主義和連接主義融合互補(bǔ)的嶄新發(fā)展方向，對AI堅守正確的發(fā)展方向價值巨大。該成果全面展示自然語言邏輯從各種角度對自然語言進(jìn)行語義表征，尤其是組合范疇語法CCG對自然語言進(jìn)行語義表征的“
本書系統(tǒng)介紹了因果推斷的方法及其應(yīng)用，共八章。第1章重點闡述了潛在結(jié)果框架與結(jié)構(gòu)因果模型，為全書內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。第2章介紹了多種經(jīng)典因果推斷的基本方法，包括傾向得分法、匹配法、回歸法、雙穩(wěn)健估計法、工具變量法以及陰性對照法等。在此基礎(chǔ)上，本書進(jìn)一步深人探討多個因果推斷的前沿主題。第3章討論了基于多模型整合的穩(wěn)健估計方法，
唐代玄奘先后譯講《因明入正理論》《因明正理門論》，其弟子紛紛為此二論注疏，形成唐代因明注疏體系，是漢傳因明研究首次達(dá)至高潮的理論成果。本書在原典古籍的基礎(chǔ)上，從廣義的論證視角，系統(tǒng)分析因明唐疏的論證機(jī)制、論式和論證規(guī)則，力圖應(yīng)用因明唐疏論證理論分析辯經(jīng)，使屬于“冷門絕學(xué)”范疇的古典邏輯理論——因明能以較為系統(tǒng)的形態(tài)呈現(xiàn)
國內(nèi)外對公共知識的研究起源于20世紀(jì)六七十年代，是在涉及多主體之間的認(rèn)知、約定、博弈等問題時提出的概念。本書從多主體、知識與行為三個角度探討了公共知識是什么、與協(xié)同行為的關(guān)系，以及主體認(rèn)知能力的有限性導(dǎo)致的公共知識悖論及其弱化的方法
《邏輯新引怎樣判別是非》是一部通俗邏輯學(xué)著作，是邏輯學(xué)大師殷海光先生多年從事邏輯教學(xué)與研究的結(jié)晶�！哆壿嬓乱啡珪元�(dú)創(chuàng)性的對話體裁，將基本邏輯學(xué)課程的知識點融入一個個情景故事中，循序漸進(jìn)，深入淺出，使邏輯初學(xué)者免于枯燥和不得門徑之苦，且對每一命題、每一推理之對錯，均有例證，清晰易懂；《怎樣判別是非》則告訴我們判別真、
本書中列舉了24種邏輯謬誤，包括非黑即白、情感綁架、稻草人攻擊、循環(huán)論證、偷換概念等，每種謬誤不僅配以通俗易懂的解釋，還結(jié)合實際生活中的例子，幫助讀者理解和識別這些誤導(dǎo)性思維方式。通過清晰、輕松的講解，讀者可以學(xué)會如何在面對復(fù)雜問題時保持邏輯清晰，從而避免被誤導(dǎo)或在溝通中不自覺地使用謬誤。這些思維謬誤都可能影響人們的判
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