本書匯集了近年來的部分佛學論文，作者包括著名的日本學者、國內(nèi)中青年學術中堅及佛教界的高僧大德，論文代表了當今佛學研究的水平，也體現(xiàn)了學術界和宗教界的合作。本書以此祝賀著名學者楊曾文先生七秩華誕。

本書為西班牙籍多明我會士閔明我從1645年到1670年代的傳教游記：從西班牙出發(fā)經(jīng)美洲到馬尼拉，再從澳門到中國傳教12年，后又從澳門輾轉到達羅馬，最后在馬德里定居的歷程。本書是中國史和世界史研究的重要一手史料。中國史方面，除了驗證其他傳教士對中國的積極評價，書中還有價值獨特的重要記載，如第30章對鄭芝龍和鄭成功父子發(fā)跡

《壇經(jīng)（套裝上下冊）（豎排繁體）》內(nèi)容包括：在中國佛教中，禪宗是最富有民族特色的宗派之一。記述惠能生平事跡和語錄的《壇經(jīng)》，是中國佛教著作中唯一被奉為經(jīng)的文獻，是禪宗所依據(jù)的重要經(jīng)典。禪宗以專修禪定（安靜而止息雜慮）為主而得名。南朝宋末菩提達摩由天竺（今印度）來華傳授禪法而創(chuàng)立。由達摩至慧可（487-593）、僧璨（？

本書分四個部分：1、左宗棠題為《奏為甘肅新疆各處防營歷年承修城垣祠廟道橋栽種樹株請飭部備案事》的奏折原件影��；2、同一奏折經(jīng)過斷句、標點后的文字；3、簡述左宗棠其人其事，著重敘述左宗棠與眾不同的成長和為官經(jīng)歷，強調(diào)其經(jīng)世致用的思想對那個時代所具有的積極意義；4、圍繞第一部分的奏折，深度解析此奏折出臺的前因后果及相關背景

生活處處皆禪意�！扒嗲啻渲癖M是法身，郁郁黃花無非般若�！倍U既在柴米油鹽醬醋茶里，又在琴棋書畫詩歌賦中。禪是心地法門。禪教會我們?nèi)绾斡X悟，從而獲得*自由和生命真正的解脫。禪宗六祖慧能說：“凡夫即佛。煩惱即菩提。前念迷即凡夫。后念悟即佛。”佛就是覺悟。禪是好的心理醫(yī)生�！靶械剿�窮處，坐看云起時�！倍U培養(yǎng)我們積極快樂、從容淡

本書分為30章，內(nèi)容包括：略述文殊主上師宗喀巴的來歷、概述宗喀巴大師、宗喀巴大師臨終前托付格魯派教法給主要弟子傳承的事跡、六世達賴喇嘛洛桑仁青倉央嘉措誕生等。

本書分為九章，主要講述了佛教三寶物；僧人法服與常服；瓔珞、數(shù)珠；報時器與唄器；莊嚴與莊嚴具；供具；僧人隨身具等。

本書對佛教混合漢語作一些簡要的介紹，并就開展相對獨立的佛教混合漢語研究的必要性和意義以及某些相關的問題作初步的討論。

本卷匯集了胡適在佛教史，佛學典籍和史料、佛教人物研究、佛教與中國文學、關于佛教的書信與雜記等方面近百篇著述，這些著述在20世紀佛學研究史上具有重要地位或產(chǎn)生了重大影響。此次匯編成冊，本文庫主編重新進行了校勘。

中國近現(xiàn)代佛學復興中逐漸涌現(xiàn)出了一批大師級的人物，他們是以太虛、虛云、弘一、諦閑、印光、能海等為代表的出家高僧，以歐陽漸、韓清凈、江味農(nóng)、高鶴年、蔣維喬、丁福保、梅光羲、楊度等為代表的在家居士，以章太炎、魏源、康有為、梁啟超、譚嗣同、湯用彤、胡適、陳垣等為代表的學者專家。在中國歷史長河中，每個時代都會出現(xiàn)一批對當時與后