本書(shū)精心選編了培根關(guān)于人類(lèi)與自然，人生與命運(yùn)，宗教與信仰，真理與哲理，讀書(shū)與學(xué)習(xí)，道德與情操，友誼與愛(ài)情，成功與成才等方面的智慧語(yǔ)錄。

本書(shū)是作者在生命的最后十年，以撰寫(xiě)自傳的方式反駁對(duì)手的非難，為自己辯護(hù)，并以?xún)?yōu)雅的抒情與寧?kù)o，替代了早期作品中的強(qiáng)烈激情，全書(shū)分為17部分。

本卷包括：《朝霞》、《墨西拿的田園詩(shī)》、《快樂(lè)的知識(shí)》，是尼采后期的重要作品，創(chuàng)作于大病初愈之后，濃縮了尼采思想的精髓，對(duì)諸如生命、個(gè)體與群體能、愛(ài)情、文藝、哲學(xué)、科學(xué)、道德、法律等問(wèn)題都進(jìn)行了簡(jiǎn)明而深刻的論述，語(yǔ)言凝練而雋永，思想鮮明而銳利。

出版于1993年的《延遲的否定》是斯拉沃熱·齊澤克在黑格爾語(yǔ)境下闡發(fā)拉康思想的早期作品。該作品中包含了諸多之后被其反復(fù)討論的理論主題，因此成為研究齊澤克與德國(guó)古典哲學(xué)思想之關(guān)聯(lián)的重要著作。 在《延遲的否定》中，齊澤克挑戰(zhàn)了當(dāng)代意識(shí)形態(tài)批判，為理解社會(huì)對(duì)抗，特別是新近勃興的民族主義與倫理斗爭(zhēng)敞開(kāi)了一條新的闡釋路徑。齊澤

古羅馬哲學(xué)家的金玉良言，現(xiàn)代社會(huì)的心療良方《沉思錄》是一本關(guān)于安身立命的書(shū)，共收錄警句箴言十二卷四百余則。梁實(shí)秋經(jīng)典譯作。作者利用四方征戰(zhàn)與政事辛勞之間的片暇，記錄下與自己的心靈對(duì)話(huà)，為后世在人生向度上開(kāi)啟了別樣的風(fēng)景。遠(yuǎn)古與當(dāng)代，帝王或凡人，外部世界的進(jìn)取終難替代內(nèi)部心靈的安頓。今天，當(dāng)工具理性與世俗浪潮蔓延至地球的

古羅馬哲學(xué)家的金玉良言，現(xiàn)代社會(huì)的心療良方《沉思錄》是一本關(guān)于安身立命的書(shū)，共收錄警句箴言十二卷四百余則。梁實(shí)秋經(jīng)典譯作。作者利用四方征戰(zhàn)與政事辛勞之間的片暇，記錄下與自己的心靈對(duì)話(huà)，為后世在人生向度上開(kāi)啟了別樣的風(fēng)景。遠(yuǎn)古與當(dāng)代，帝王或凡人，外部世界的進(jìn)取終難替代內(nèi)部心靈的安頓。今天，當(dāng)工具理性與世俗浪潮蔓延至地球的

《聲名狼藉者的生活：福柯文選Ι》結(jié)集的文章主題是書(shū)寫(xiě)，對(duì)瘋癲、文學(xué)、死亡……的書(shū)寫(xiě)。書(shū)寫(xiě)不僅是時(shí)間的耗費(fèi)、死后的游蕩，更是巨大的義務(wù)，在揭示的同時(shí)隱藏，在窮盡的同時(shí)設(shè)限，*終，在書(shū)寫(xiě)中，在書(shū)寫(xiě)與瘋癲、文學(xué)、死亡的交匯處，生命獲得某種繼續(xù)增殖的快樂(lè)。

《什么是批判：�？挛倪xⅡ》結(jié)集的文章主題是關(guān)于批判，批判是在哲學(xué)周?chē)�不斷成形、擴(kuò)展、再生的，它指向一種未來(lái)哲學(xué)，或者暗示著取代所有哲學(xué)的可能。對(duì)�？聛�(lái)說(shuō)，批判的重要性在于：試圖弄清在何種條件下，可以使啟蒙這個(gè)問(wèn)題——即權(quán)力、真理與主體之間的關(guān)系問(wèn)題——適用于任何歷史時(shí)刻。

《自我技術(shù)：�？挛倪xⅢ》結(jié)集的文章主題是自我技術(shù)，自我技術(shù)決定了個(gè)人如何把自己構(gòu)建成為自身行動(dòng)的倫理主體。對(duì)古代人而言，這意味著：人們是怎樣改變自我的？改變自我的目的、技術(shù)、影響何在？對(duì)自我技術(shù)和自我文化變遷的考察，構(gòu)成了�？峦砟晁伎嫉闹饕獌�(nèi)容，同時(shí)也塑造了晚期�？乱环N典雅的語(yǔ)言風(fēng)格。

本書(shū)描寫(xiě)了著名科學(xué)家伽利略的成長(zhǎng)歷程。內(nèi)容包括與生俱來(lái)的天賦、美好人生的開(kāi)始、科學(xué)研究的春天、暴風(fēng)驟雨的來(lái)臨、悲慘離合的晚年。