魔術之所以會讓人著迷，就在于它能夠讓人們從中得到愉悅。不論是職業(yè)的魔術師，還是業(yè)余的魔術愛好者，都可以通過自己的表演把快樂帶給別人�！峨S手可變的小魔術（圖解版）》就可以幫助你來實現(xiàn)這個愿望，掌握《隨手可變的小魔術（圖解版）》里簡單易學的小魔術，即使不能使你成為國際大師，但也會讓你在朋友聚會中使人眼前一亮。
《秦聲秦韻劇目詮釋/中華國樂經(jīng)典文獻庫》既包括眉戶、碗碗腔、漢調二簧、阿宮腔、線戲、漢劇和道情等多種陜西本土劇種。而且是千百年來一直扎根于三秦大地上父老鄉(xiāng)親心目中的精神食糧，有的已擴展到西北五省及陜西與晉、豫交界的局部地區(qū)。由這些劇種演出的戲曲劇目，涉及到從古至今的多個朝代，其數(shù)量之多是難于詳盡統(tǒng)計的。多數(shù)劇目為傳統(tǒng)古
十九世紀末期以來，上海地區(qū)開始有木偶戲演出。在鄉(xiāng)村從事木偶戲演出的多是來自浙江和江蘇的民間藝人，而都市的演出起初主要是外國人組織的。后來由于文化人的參與，木偶戲服務于兒童的意識逐漸加強，劇目中多了富有教育意義的兒童劇。上海木偶戲以話劇、兒童劇為主的表現(xiàn)形式在我國木偶藝術之林中是比較少見的，它明顯地受著近代沿海大城市的社
《商丘戲曲文化/國家歷史文化名城·商丘》不僅滿足少數(shù)戲曲研究人員、戲曲工作者研究學習，也能適應廣大社會公眾閱讀。全書使用通俗的文風、流暢的語言，通過對本地戲曲的起源、形成、演變和發(fā)展的探索，對各個時期戲曲對整個社會的功能與影響，以及圍繞戲曲所發(fā)生的文化現(xiàn)象進行梳理，對幾百年來為戲曲奉獻畢生精力的藝人代表的評介和褒揚，特
每一個戲劇的產(chǎn)生，都同時需要一個不可或缺的舞臺監(jiān)督負責管理演員、導演、道具、燈光、音效等。拉瑞·法齊奧著的《舞臺監(jiān)督：舞臺演出經(jīng)驗漫談》一書從提示書和人員關系管理的各個方面，介紹了一名舞臺監(jiān)督需要掌握的基本常識，它結合一個戲劇產(chǎn)生的全過程，從舞臺監(jiān)督獲得錄用、組織面試和排練、戲劇演出的運行和關閉等多個階段，為讀者闡述了
《戲曲知識普及讀本（通用·中學版）》是一本中學生編寫的戲曲知識普及讀本。全書內容詳實，語言通俗易懂、活潑生動，十分符合中學生的年齡特點�！稇蚯R普及讀本（通用·中學版）》從戲曲的起源形成，到戲曲歷史、戲曲表演、戲曲舞臺、戲曲音樂、戲曲唱詞和文學、戲曲習俗等各個方面向中學生推介民族戲曲的藝術
《云南省哲學社會科學創(chuàng)新團隊成果文庫》是云南省哲學社會科學創(chuàng)新團隊建設中的一個重要項目。編輯出版《云南省哲學社會科學創(chuàng)新團隊成果文庫》是落實中央、省委關于加強中國特色新型智庫建設意見，充分發(fā)揮哲學社會科學優(yōu)秀成果的示范**作用，為推進哲學社會科學學科體系、學術觀點和科研方法創(chuàng)新，為繁榮發(fā)展哲學社會科學服務。云南省哲學社
《大戲劇論壇（第七輯）》主要內容包括巫儺面具之歷史性巡禮，元劇作家的“階級”及其成為心念的欲望，“臨川四夢”在明代的演出及其影響，陰陽互根之“復”——論湯顯祖的儒學本體論架構，唐宋滑稽戲研究，喻榮軍訪談錄。
《歌劇后的故事》是出生于臺灣的薛維女士發(fā)表在《世界日報》副刊的文章。本書收集了四十篇關于作者對所熱愛的歌劇背后故事的探尋與感悟。內容主要包括外行人看歌劇， 誰是茶花女，杜蘭朵公主是明朝人嗎？相思病會致命嗎？ 圣殿騎士與十字軍，被斬首的王后，男人的嫉妒，禍延子孫的詛咒，遭英雄遺棄的美人，暴力屠殺的見證，拜倫的異教徒，愛與
本書包含兩方面內容：一、晚清民初戲劇傳播研究，除學界研究較多的文本、表演傳播之外，本書注重考查文體間傳播、圖文傳播、報刊傳播及出版?zhèn)鞑サ葐栴}，包括小曲對戲曲的傳播、小說作為戲劇傳播的軟媒介、圖畫類期刊對戲劇傳播的影響、民國初期戲劇類書籍的出版發(fā)行分析等；二、晚清民初戲劇批評研究，主要對清末民初的劇話體戲劇批評文獻、批評
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