本書從表達(dá)的對(duì)象、場合、內(nèi)容等方面著手，具體到演講、談判等場合，全面展現(xiàn)表達(dá)的多種方法和獨(dú)特技巧，為想要提升表達(dá)力的讀者提供切實(shí)有效的建議，讓各方面溝通有效成為可能，

本版是在2013年《公共危機(jī)管理：簡明原理與實(shí)務(wù)》的基礎(chǔ)上大幅改修而成。本版內(nèi)容，修改為九章(九講)：公共危機(jī)管理的基本原理、公共危機(jī)管理的體制機(jī)制、突發(fā)危機(jī)事件的預(yù)防和準(zhǔn)備、突發(fā)危機(jī)事件的監(jiān)測和預(yù)警、突發(fā)危機(jī)事件的處置和救援(及應(yīng)急指南)、突發(fā)危機(jī)事件的善后恢復(fù)和重建、媒體管理和輿情管理、政府形象管理和危機(jī)公關(guān)、公共

《劉詩白選集》（13卷，17冊(cè)）收錄了劉詩白教授70多年來從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的著述、論文、書法作品，包括未出版的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿，主要內(nèi)容涉及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義產(chǎn)權(quán)理論、所有制問題、經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化研究等問題的見解和研究。在社會(huì)主義產(chǎn)權(quán)理論、轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，國有企業(yè)市場

西方當(dāng)代民主中，即使選舉式民主，也不能保證公眾選出的公職人員回應(yīng)選民的政治意愿和政治期待，甚至給政治的和經(jīng)濟(jì)的精英可趁之機(jī)，以損害公共利益來充實(shí)他們自己的財(cái)富。在《馬基雅維利式民主》中，麥考米克通過考察馬基雅維利作品（主要是《君主論》、《李維史論》與《佛羅倫薩史》）中之前一度被人忽視的民主特質(zhì)，發(fā)掘出古代、中世紀(jì)和文藝

《公民宗教》一書匯集了從16世紀(jì)到20世紀(jì)20多位思想家們的哲學(xué)評(píng)論。這本書探討了現(xiàn)代政治哲學(xué)目前的四個(gè)重要傳統(tǒng)，并深入研究這些思想家關(guān)于宗教問題的觀點(diǎn)。其中兩個(gè)傳統(tǒng)都企圖馴化宗教。公民宗教的傳統(tǒng)主要是由馬基雅維利、霍布斯、盧梭所定義的，它旨在通過馴化宗教來使之堅(jiān)定地為政治服務(wù)。自由主義傳統(tǒng)尋求在政治與宗教之間保持盡可

本書通過對(duì)國家和政府的應(yīng)然本質(zhì)和實(shí)然形態(tài)做了全面的剖析，從而為有為政府奠定雄厚的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，基于從本質(zhì)到現(xiàn)象的研究路線，本研究主要集中在如下三大部分內(nèi)容。*部分是對(duì)國家性質(zhì)和政府功能展開的系統(tǒng)剖析和界定。它主要是基于契約主義視角從起源學(xué)上來探究國家的本質(zhì)特性，并由此政府功能及其作用界限作一深層的探索；同時(shí)，基于契約

《合族之道的反思：當(dāng)代多民族國家政治整合研究》通過對(duì)新加坡、印度尼西亞、埃及、南斯拉夫、烏克蘭、印度、加拿大、蘇聯(lián)等多民族國家的政治制度進(jìn)行分析和梳理�？偨Y(jié)了各國在民族治理方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，揭示了多民族國家，尤其是發(fā)展中的多民族國家，在制度建設(shè)、國家建設(shè)、民族治理等方面面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。《合族之道的反思：當(dāng)代多民族國家

本書的特點(diǎn)主要是：*，邏輯清晰、體系完整、重點(diǎn)突出，形成了完整的公共部門人力資源管理的邏輯、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容體系。第二，以戰(zhàn)略管理為統(tǒng)領(lǐng)，故也可稱為《公共部門戰(zhàn)略性人力資源管理》。第三，注重縱向分析對(duì)我國古代、近代公職人員管理的現(xiàn)代傳承，橫向總結(jié)對(duì)發(fā)達(dá)國家公共部門人力資源管理的學(xué)習(xí)借鑒，并聚焦于我國當(dāng)下與未來一段時(shí)間的公共部

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政治終極預(yù)測4套卷