本書把全部漢譯佛典都視為文學(xué)作品，但由于三藏經(jīng)典內(nèi)容廣博，自然不可能采用逐一檢討之方式。因此，目前設(shè)定的研究?jī)?nèi)容主要為四個(gè)方面：一曰佛經(jīng)漢譯史及相關(guān)問(wèn)題。二曰漢譯佛典文學(xué)的宏觀觀照。三曰三藏經(jīng)典文學(xué)之研究。四曰漢譯佛典文體類別及其影響。

本書以隋唐五代佛教文學(xué)的作者及作品為敘述對(duì)象，突出佛教徒的文學(xué)及詩(shī)學(xué)成果，兼及文人的佛教寫作。第一章緒論總括全書內(nèi)容。第二章隋唐五代佛教布道者的詩(shī)歌。第三章隋唐五代敦煌佛教韻文，涉及敦煌佛教詩(shī)偈、佛贊、歌辭等各類體裁的文學(xué)作品。第四章隋唐五代僧詩(shī)，主要圍繞皎然、貫休、齊己三位隋唐五代的代表詩(shī)僧展開(kāi)論述。第五章隋唐五代文

巴蜀地區(qū)自古以來(lái)就是詩(shī)歌的國(guó)度，漢之司馬相如、揚(yáng)雄，唐之李、杜，宋之三蘇，明之楊慎，清之“綿州三李”，耀眼璀璨。巴蜀詩(shī)歌一脈相承，與輝煌的詩(shī)歌創(chuàng)作相對(duì)應(yīng)的是愈漸成熟的詩(shī)學(xué)著作，從漢代開(kāi)始，巴蜀文人就頗為重視詩(shī)學(xué)評(píng)論，詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)更是層出不窮，這些詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)最初散見(jiàn)于文人們的別集中，后來(lái)，更有專門創(chuàng)作詩(shī)學(xué)著作者，宋有王灼之《碧

《三國(guó)演義》是歷史演義小說(shuō)的典范，學(xué)界研究偏重學(xué)理性、專業(yè)性，成果汗牛充棟。本書作者周淑蘭有意模糊考據(jù)、功業(yè)與激蕩的歷史風(fēng)云，轉(zhuǎn)而從情感需要與個(gè)體生命關(guān)懷的角度，帶著你回味文本細(xì)讀帶來(lái)的快樂(lè)，解碼一份文學(xué)秘圖，領(lǐng)略不一樣的三國(guó)故事，探尋那些作者都不曾察覺(jué)的深沉情感與人生況味。

寶卷是一種按一定儀軌演唱的說(shuō)唱文本。源于唐代佛教俗講，產(chǎn)生于宋元，明清年間盛極一時(shí)，后日趨式微。現(xiàn)今仍活態(tài)傳承的寶卷呈一片(江浙滬吳方區(qū))、一線(河西走廊)、若干點(diǎn)分布態(tài)勢(shì)。流播于各地的寶卷大多列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(寶卷)保護(hù)名錄。本書圍繞寶卷的生存發(fā)展?fàn)顩r、保護(hù)傳承以及寶卷與民俗等問(wèn)題展開(kāi)分析探討，全面系統(tǒng)地揭示

本書作者主要從藏族詩(shī)學(xué)的基礎(chǔ)理論入手，深入淺出地闡述了藏族詩(shī)歌的寫作規(guī)律和藝術(shù)特色，分析了藏族傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的美學(xué)價(jià)值，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)歌理論與創(chuàng)作的獨(dú)到見(jiàn)解，是一部理論性、實(shí)踐性和實(shí)用性較強(qiáng)的藏文修辭理論研究書籍，不僅為藏族詩(shī)學(xué)研究提供了豐富的資料和理論依據(jù)，還可指導(dǎo)讀者運(yùn)用各種修辭手法練習(xí)詩(shī)歌寫作。

本書以林語(yǔ)堂小說(shuō)話語(yǔ)服飾的隱喻為主要研究對(duì)象，識(shí)別分析中英文版林語(yǔ)堂小說(shuō)服飾話語(yǔ)類型特征，并以此為基礎(chǔ)，全面分析林語(yǔ)堂中英文小說(shuō)服飾話語(yǔ)翻譯中相似的東西，尋找中外服飾文化共同的隱喻內(nèi)容。探討林語(yǔ)堂小說(shuō)話語(yǔ)如何融文化的闡釋于輕松性、故事性、知識(shí)性為一體的話語(yǔ)形式，引導(dǎo)廣大讀者懷著好奇心探索中國(guó)語(yǔ)言、中國(guó)文學(xué)、中國(guó)形象和中

本書稿的研究采用語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等交叉性學(xué)科研究的研究方法，從宏觀的理論到微觀的文學(xué)語(yǔ)言例案入手，嘗試系統(tǒng)的梳理藝術(shù)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科理論基礎(chǔ)體系，用于分析微觀的新時(shí)期云南彝族作家文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言。通過(guò)點(diǎn)面結(jié)合、個(gè)案研究的研究方法，分析概括了納張?jiān)�等作家作品的語(yǔ)言風(fēng)格特征。

本書是萬(wàn)繩楠先生對(duì)曹操的二十余首詩(shī)賦所作的系統(tǒng)編年箋證。這二十余首詩(shī)賦包括《短歌行·對(duì)酒當(dāng)歌》《蒿里行》《步出夏門行》《陌上�！贰稖婧Ｙx》等眾所傳頌的名篇。萬(wàn)繩楠先生采用以史證文和以文證史的方法去研究曹操的詩(shī)賦，闡述其內(nèi)涵，給后學(xué)以欣賞、評(píng)價(jià)曹操詩(shī)賦乃至漢晉詩(shī)賦的視角和方法。

英雄史詩(shī)《江格爾》作為非遺文化重要組成部分，展示了中華民族的多元文化。《江格爾》的研究?jī)?nèi)容豐富，弘揚(yáng)了各民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)了中華民族自豪感，展現(xiàn)了中華民族的文化自信，是民心相通的重要體現(xiàn)。作者轉(zhuǎn)寫并注釋了在巴音郭楞蒙古自治州流傳的《江格爾》。全書分為六章。首先介紹了寶格達(dá)諾顏江格爾、布和蒙根希格希樂(lè)格之子洪古爾等人物