《維摩詰經(jīng)》，全稱《維摩詰所說經(jīng)》，又稱《不可思議解脫經(jīng)》，因主人公為維摩詰居士而得名，是大乘佛教的主要經(jīng)典之一。維摩詰是毗耶離城的一位大乘居士，是佛奠中現(xiàn)身說法、辯才無礙的代表人物，該經(jīng)的主要內(nèi)容即是他以稱病為由，向釋迦牟尼遣來問病的文殊菩薩、舍利弗等人闡揚(yáng)大乘佛教的深奧義理。該經(jīng)著重闡揚(yáng)了“心凈則佛土凈”、“在入世

在《舍得》中，星云大師繼續(xù)釋發(fā)學(xué)識精義，對大眾人生拓展、學(xué)業(yè)、事業(yè)、生活及修養(yǎng)心性諸方面進(jìn)行分析和指導(dǎo)，啟發(fā)人在成長成功的過程中把握住自己，沿著精進(jìn)的方向完善自我，以和諧社會。憑著正念、正勤、正道做人處事，培養(yǎng)自己的耐心、虛心、誠心，妄想煩惱一并拋。無論事業(yè)職場、治家治學(xué)、為人處世、修身養(yǎng)性，皆秉心靈之空明，獲自性安詳

《藏外佛教文獻(xiàn)：第2編（總第15輯）》第十三輯、第十四輯、第十五輯原計(jì)劃2009年年底交出版社，2010年3月以前出版。但因我2009年赴英從事半年的敦煌遺書編目、調(diào)查，加上其它諸事，耽誤不少時間，以致未能按時交稿，給諸位作者、出版社帶來諸多困擾。在此，我滿懷歉意，向諸位說一聲對不起。下面按照卷末《（藏外佛教文獻(xiàn)）總目

本書分為社會·生命篇、財(cái)富·名利篇、立德·修身篇、修心·養(yǎng)性篇,本書是星云大師六十多年來弘揚(yáng)佛法以及教化人心吉光片羽的智慧精華。

拉卜楞寺，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣城西大夏河的北岸，為藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是藏族人民心目中的吉祥圣地。1709年，第一世嘉木樣活佛受青海蒙古和碩特部首領(lǐng)察汗丹津之請，返回故里，在此風(fēng)光宜人之地建寺，經(jīng)280多年的修建、擴(kuò)充，已發(fā)展成為一個具有六大學(xué)院、四十八座佛殿、五百多座僧院的龐大建筑群，

《凡人可成佛:菩薩五十二位階講記》內(nèi)容簡介：修行修一念心，這念心就在一個“誠”字。中國古代大學(xué)問家，如宋代程朱等人提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，談修身，先得要“誠意、正心”，可見“誠”字的重要。修行，是幫助我們從凡夫到菩薩，由菩薩到成佛的過程。菩薩道艱困難行，假使一開頭就缺乏誠意，又談何排除

禪修的心應(yīng)該始終是一顆初心（初學(xué)者的心）。初學(xué)者的心是空空如也的，不像老手的心那樣飽受各種習(xí)性的羈絆。他們隨時準(zhǔn)備好去接受、去懷疑，并對所有的可能性敞開。只有這樣的心，才能如實(shí)看待萬物的本然面貌，然后在一閃念中證悟到萬物的原初本性。 這種禪心的修行全書遍處可見。在書中，鈴木禪師用最簡單的語言，從日常生活的情境切入，探

梁思成是一位建筑大師，他一生更摯愛雕塑�！熬乓话恕笔伦冎�后，日軍侵華已經(jīng)劍拔弩張，梁思成、林徽因等人感到時間的緊迫，他們?nèi)找辜娉痰刳s路，要趕在侵略者入侵以前把華北、中原地區(qū)的古建筑全部調(diào)查完畢，要在日軍毀壞這些珍貴的廟宇、石雕、佛像前把它們拍攝下來、記錄下來，因?yàn)楹苡锌赡苓@是它們留在人世的最后影像。時至今日，它們中有一

本書共六章，內(nèi)容包括佛教定學(xué)的概念、禪修與靜坐在現(xiàn)實(shí)社會中的意義、禪修靜坐的姿式和調(diào)身運(yùn)動等。

本書是由張廣濟(jì)編著的《崇圣寺三塔》，為中國文化知識讀本。崇圣寺三塔的簡介如下：崇圣寺三塔始建于唐宋時期，是我國最古老的塔群之一。千百年來，三塔鼎立于蒼山洱海之間，成為大理的標(biāo)志和白族文化精神的象征。崇圣寺的三大奇觀： 奇觀之一——抗震奇跡。大理屬地震多發(fā)帶，三塔建成后，歷經(jīng)30余次強(qiáng)烈地震而不倒。奇觀之二——神秘的