本書精選漢印精品一百方,展示具有代表性的漢印精品供讀者借鑒學習。在體例上,主要擬呈現(xiàn)三個部分:印章圖版正反對舉、藝術風格及文化內(nèi)涵的品評賞析、技巧技法的解析。
本書是對格列柯的繪畫研究?裢孕诺奈靼嘌捞觳,文藝復興的一段傳奇。他是三百年前的“先知”,他是現(xiàn)代主義的先驅,他吸引浪漫主義畫派,他影響德國表現(xiàn)主義,他的身影在委拉斯開茲、畢加索、里阿尼、培根等現(xiàn)代藝術家的作品里不停閃現(xiàn)。他站在他所處的時代,教會的我們?nèi)绾稳タ囱矍暗氖澜缦胍诌_光明,必須穿越黑暗。
本書為繪畫鑒賞。黑色借助虛無向我們講述了一切,既私人又普世。黑色吸收了光譜中的所有顏色,呼應了我們原始和矛盾的感覺,它是藝術中的萬全之色,在藝術家的手中煥發(fā)無限的可能,博斯、卡拉瓦喬、倫勃朗、馬奈、提香、丟勒、石濤、考爾德、克利、凱斯·哈林……通過黑色,重新認識人類文明如雷貫耳的名字與符號。
李鴻藻,直隸高陽(今河北高陽)人,咸豐二年(1852)進士,同治帝師,官至吏部尚書、協(xié)辦大學士。李鴻藻留下的史料并不多,甚至可以說相當少。北京謝亞衡先生藏有李鴻藻書札一冊,乃同治年間李鴻藻在京期間所寫,有一百六十余頁,涉及政務往來、日常交際、家庭事務等,內(nèi)容豐富,具有相當?shù)氖妨蟽r值。李鴻藻的書法源出顏真卿,又受蘇東坡影
以女性為主要記述對象的墓志銘是研究中國古代女性問題的重要參考文獻。山右由于特殊的地理環(huán)境與人文因素保留了大量碑刻文獻,但目前出版的與女性相關的石刻編纂成果較為鮮見,實為缺憾。明清以來的山右女性墓志銘在繼承前代的基礎上已發(fā)展成熟,且書寫對象的身份類型和書寫內(nèi)容更加豐富。本書在前人編纂成果的基礎上,結合田野調(diào)查所獲資料,精
本書通過“穿越”回古代的女孩“小雨”和飛樂鳥“飛飛”這兩個主人公,介紹了如何使用Q萌可愛的簡筆畫來表現(xiàn)中國古代各主要朝代的歷史特征、名人典故、服飾器物、建筑習俗等。
本書收入趙叔孺經(jīng)典篆刻作品三百余方,并配以釋文,以方便學者學習。
本書以作者近數(shù)年(2021-2024)的山水藝術探索為軸,選取部分作品和短文、詩句,以整理作者的藝術思路和藝術觀念,重在突出筆墨語言與中國畫道的統(tǒng)一,傳遞中國傳統(tǒng)藝術精神,兼顧傳統(tǒng)在現(xiàn)代闡釋中的可能性。聶松,系浙江農(nóng)林大學藝術設計學院教師,2023年以副教授身份調(diào)入此校。作者于2018年中國藝術研究院取得博士學位,在博
本書以“重拾美好”為基調(diào),呈現(xiàn)“草木自然、回歸自然、親近自然”三個部分,圍繞女性對自然生態(tài)、都市生活的觀察與感悟為創(chuàng)作載體,利用純真的藝術表現(xiàn)手法,以簡單的線條與色彩來呈現(xiàn)個人插畫風格,探索女性創(chuàng)作個性與繪畫情感表達。
本書是研究王蒙山水畫方面的著作,全面展現(xiàn)了王蒙及其山水畫藝術的豐富內(nèi)涵與深遠影響。首先,本書不僅追溯了元代繪畫的時代背景及元四家的藝術成就,為理解王蒙的創(chuàng)作提供了堅實基礎,而且深入剖析了王蒙在藝術特色和書畫風格上的演變。其次,通過對王蒙密體山水畫的形成、特點及繪畫技法的深入解析,揭示了王蒙在構圖、筆墨技巧和藝術表達上的