本書(shū)是吳國(guó)欽先生古代戲曲與潮劇研究的論文集。吳先生近與他人合作出版《潮劇史》，敘述了潮劇產(chǎn)生發(fā)展的歷史，勾勒約600年來(lái)潮劇變革演化的軌跡，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白，為當(dāng)下潮劇改革提供了鏡鑒。吳先生另有《瓦舍文化與戲劇形成》、《關(guān)漢卿評(píng)傳》、《論戲曲現(xiàn)代化》、《論湯顯祖》、《潮劇溯源》等數(shù)十篇論文，涉及古代戲曲及潮劇的諸多作家、

《DK兒童魔術(shù)大百科》引自英國(guó)DK公司，介紹了魔術(shù)的發(fā)展歷史，本書(shū)內(nèi)容豐富，深入淺出地介紹了魔術(shù)發(fā)展的歷史和著名魔術(shù)大師生平，并配以圖片，便于小讀者理解和記憶；同時(shí)小讀者也可以領(lǐng)略到敏捷手法的秘密以及更多的魔術(shù)技巧，幫助有天賦的小魔術(shù)師們踏上神奇的魔術(shù)之旅，創(chuàng)造屬于自己的奇跡。 潛心研究這本書(shū)，來(lái)學(xué)習(xí)熟練的手法，變幻莫

本書(shū)系統(tǒng)介紹了英國(guó)皇家戲劇學(xué)院（RADA）演員訓(xùn)練方法。該訓(xùn)練法以斯坦尼斯拉夫斯基晚年的身體記憶訓(xùn)練法、凱思·約翰斯通即興表演法和亞歷山大訓(xùn)練法為基礎(chǔ)，注重聲音的磨煉和身體的表現(xiàn)，培養(yǎng)演員對(duì)身體的掌控和對(duì)不同環(huán)境的適應(yīng)能力。一百多年來(lái)，RADA向英國(guó)國(guó)家劇院、皇家莎士比亞劇團(tuán)乃至影視行業(yè)輸送了大量?jī)?yōu)質(zhì)的演

本書(shū)是美國(guó)當(dāng)代戲劇教育界泰斗厄爾?吉斯特表演教學(xué)的集大成之作，具有非常明確的實(shí)戰(zhàn)性。作者提煉了眾多斯坦尼體系繼承者的成果，結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出吉斯特表演法。該方法拋開(kāi)抽象的理論表述，抓住演員怎樣進(jìn)入角色這一核心問(wèn)題，一步步帶領(lǐng)演員完成借劇本文字喚醒角色生命的整個(gè)過(guò)程：從分析劇本開(kāi)始，學(xué)會(huì)有針對(duì)性地自我設(shè)問(wèn)，找到在劇

本書(shū)基于作者在早稻田大學(xué)長(zhǎng)期講授的“戲劇概論”精品課程醞釀而成，是了解日本及世界戲劇發(fā)展史概貌、探究戲劇藝術(shù)本質(zhì)的重要專著，自1978年出版以來(lái)風(fēng)行40載。全書(shū)從人類戲劇實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，以東西方比較學(xué)的角度切入，既在相互對(duì)照中找到了東西方戲劇各自外在表現(xiàn)形式的特性，又深入探討了什么是戲劇、劇本與戲劇性、演技與演員、劇場(chǎng)與

歷史、地理與政治之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜而又密不可分的關(guān)系，構(gòu)成了人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的一條主要線索，也一直吸引著人們加以關(guān)注和思考。在20世紀(jì)初政治地理學(xué)研究興起的背景下，作者通過(guò)引入“地理?xiàng)l件”“能量”“支配作用”等概念，以系統(tǒng)的解釋框架梳理了世界歷史的脈絡(luò)。全書(shū)從地理及其與歷史之間關(guān)系的視角，闡釋了各個(gè)文明、民族與國(guó)家不同

《淮劇藝術(shù)叢書(shū)（套裝共6冊(cè)）》是一套淮劇知識(shí)普及叢書(shū)。全書(shū)共六冊(cè)，分別為《淮劇知識(shí)三百問(wèn)》《淮劇曲調(diào)總匯與欣賞》《淮劇名家及唱腔賞析》《淮劇經(jīng)典生腔100段》《淮劇經(jīng)典旦腔100段》《淮劇經(jīng)典對(duì)唱100段》。文字部分40萬(wàn)字，淮劇唱腔580段。構(gòu)思簡(jiǎn)約、立足挖掘、審題嚴(yán)密，集工具性、知識(shí)性、趣味性、審美性于一體。對(duì)于百

本書(shū)在論述中，對(duì)于表演藝術(shù)的論述，善于博引，力求系統(tǒng)，追求全面。試圖以宏觀論和系統(tǒng)論的方法研究當(dāng)代表演藝術(shù)的理論問(wèn)題，也善于以宏大結(jié)構(gòu)和技巧研究生命學(xué)的基點(diǎn)問(wèn)題和經(jīng)常問(wèn)題。在理論上，以系統(tǒng)有機(jī)聯(lián)系的觀點(diǎn)，著重從創(chuàng)作到理論，觀念到認(rèn)識(shí)，整體到部分，內(nèi)部與外部，個(gè)體與環(huán)境，內(nèi)容與形式等方面，闡釋其相互關(guān)系，相互作用、相互促

《時(shí)代、審美與我們的戲劇新世紀(jì)以來(lái)話劇文化觀察》是作者近10年來(lái)撰寫(xiě)的關(guān)于新世紀(jì)以來(lái)話劇發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題的論文、評(píng)論合集，全書(shū)分為變局中的創(chuàng)造與堅(jiān)守、他山之石可以攻玉、浮出城市的地表三個(gè)部分。變局中的創(chuàng)造與堅(jiān)守聚焦新世紀(jì)話劇發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題、重要現(xiàn)象、年度述評(píng)，重在宏觀的把握和觀察；他山之石可以攻玉是對(duì)近年來(lái)國(guó)內(nèi)西方戲劇引

《戲劇表演原理中的辯證法》的主要內(nèi)容是對(duì)存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的表演原理進(jìn)行深入細(xì)致的研究和分析，共分七章：*章針對(duì)生活與藝術(shù)的關(guān)系，從創(chuàng)作者、戲劇表現(xiàn)對(duì)象及審美主體三個(gè)方面闡述生活是藝術(shù)創(chuàng)作之源，繼而闡明藝術(shù)之所以為藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)作品當(dāng)中蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖和思想，所以藝術(shù)高于生活，這也構(gòu)成生活與藝術(shù)之間本質(zhì)上的區(qū)別。*