詞匯語(yǔ)義學(xué)是傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)(詞匯學(xué))的發(fā)展，是現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的分支。語(yǔ)義學(xué)研究通常是在詞匯和句子兩個(gè)層面上進(jìn)行的，在詞匯層面上的語(yǔ)義學(xué)就是詞匯語(yǔ)義學(xué)。 該書(shū)與傳統(tǒng)詞匯學(xué)相比，主要特點(diǎn)有三：其一，研究的單位有四個(gè)：義位、義素、語(yǔ)素義、義叢，四個(gè)單位中以義位為主，以義位的系統(tǒng)為主。其二，研究的內(nèi)容主要是義位的四種理論：義位結(jié)構(gòu)論，

《語(yǔ)義學(xué)（第四版）》在形式和內(nèi)容上進(jìn)行了全面更新，反映了語(yǔ)義學(xué)研究領(lǐng)域的新理論發(fā)展，如“因果關(guān)系”“情境類型分析”“詞匯語(yǔ)用學(xué)”“構(gòu)式語(yǔ)法”等方面有大量新增內(nèi)容。此外，本書(shū)每章都配有小結(jié)、思考題及答案，方便讀者理解原書(shū)并作進(jìn)一步研究。

《如何以言行事（第二版）》提出的“述謂句”與“施事句”區(qū)分學(xué)說(shuō)和言語(yǔ)行為理論極具建設(shè)性，是奧斯汀對(duì)哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的原創(chuàng)性和永久性貢獻(xiàn)。前者對(duì)法哲學(xué)和語(yǔ)言倫理學(xué)的研究有重要影響；后者經(jīng)過(guò)一些語(yǔ)言學(xué)家的發(fā)揚(yáng)光大，成為語(yǔ)言哲學(xué)的重要理論之一，在文學(xué)研究、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言交際理論等領(lǐng)域有著經(jīng)久不衰的影響。

《跨文化互動(dòng)：跨文化交際的多學(xué)科研究》是“當(dāng)代國(guó)外語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)文庫(kù)”（升級(jí)版）中的一本，是跨文化交際領(lǐng)域的專業(yè)基礎(chǔ)書(shū)。本書(shū)結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容全面，理論與實(shí)踐結(jié)合緊密，引人深思，是科研寫(xiě)作、考研、考博的必備參考書(shū)。

《語(yǔ)言學(xué)和第二語(yǔ)言習(xí)得》以喬姆斯基的語(yǔ)言學(xué)理論為指導(dǎo)，從語(yǔ)言學(xué)角度探討了第二語(yǔ)言習(xí)得的相關(guān)問(wèn)題。該書(shū)共十章，論述了二語(yǔ)習(xí)得的順序、二語(yǔ)習(xí)得的交際策略、洋涇浜和克里奧爾語(yǔ)與二語(yǔ)習(xí)得的關(guān)系、如何從句法原則和參數(shù)模式研究二語(yǔ)習(xí)得、一些具有較大影響的認(rèn)知模式等。本書(shū)的作者長(zhǎng)期從事二語(yǔ)習(xí)得研究，發(fā)表了多篇文章，他在本書(shū)中的出發(fā)點(diǎn)

《會(huì)說(shuō)話的哺乳動(dòng)物:心理語(yǔ)言學(xué)入門(mén)（第四版）》從一個(gè)語(yǔ)言學(xué)家的角度入手，既闡述了語(yǔ)言習(xí)得及使用的心理過(guò)程，也分析了語(yǔ)言能力的底層結(jié)構(gòu)。其研究方法以自然觀察為主，考察了四類語(yǔ)言數(shù)據(jù)，包括動(dòng)物的交際系統(tǒng)、兒童的語(yǔ)言、正常成人的語(yǔ)言及失語(yǔ)癥人的語(yǔ)言。作為心理語(yǔ)言學(xué)的通用教材和心理語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域歷經(jīng)四十多年而不衰的經(jīng)典，它不僅為感

《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)入門(mén)（第二版）》系統(tǒng)地闡述了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的主要觀點(diǎn)，并在頭一版的基礎(chǔ)上增加了構(gòu)式語(yǔ)法理論、概念合成理論、關(guān)聯(lián)理論等認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究近年來(lái)的新的研究成果。該書(shū)信息新、知識(shí)覆蓋面廣，主要討論了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的經(jīng)驗(yàn)觀、凸顯觀、注意觀、合成與關(guān)聯(lián)等觀點(diǎn)，還包含了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)言在線認(rèn)知處理的分析和在外語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用等內(nèi)

《喬姆斯基的普遍語(yǔ)法教程（第三版）》分為8個(gè)章節(jié)，歸納整理出和普遍語(yǔ)法思想相關(guān)的知識(shí)要點(diǎn)，在充分詳細(xì)地介紹了喬姆斯基“管約論”時(shí)期有關(guān)普遍語(yǔ)法研究的基礎(chǔ)上，又簡(jiǎn)明扼要地介紹了“蕞簡(jiǎn)方案”普遍語(yǔ)法理論，對(duì)《教程》前兩版的某些內(nèi)容依據(jù)“蕞簡(jiǎn)方案”給出了全新和啟發(fā)性的解釋。全書(shū)深入淺出、脈絡(luò)分明地為讀者梳理了喬姆斯基不斷發(fā)展

《言談互動(dòng)中的意義：語(yǔ)用學(xué)引論》強(qiáng)調(diào)語(yǔ)用學(xué)的動(dòng)態(tài)研究，對(duì)語(yǔ)用學(xué)理論和術(shù)語(yǔ)追根溯源、透徹分析；章節(jié)內(nèi)容細(xì)致清晰，語(yǔ)言文字平白流暢；例句信手拈來(lái)，源自大眾媒體、小說(shuō)、日常生活會(huì)話等，生動(dòng)活潑，說(shuō)服力強(qiáng)。它不只是一本旨在介紹語(yǔ)用學(xué)基本內(nèi)容的教科書(shū)，而且對(duì)語(yǔ)用現(xiàn)象有頗多新解和獨(dú)到觀察，并對(duì)語(yǔ)用學(xué)研究存在的一些問(wèn)題進(jìn)行了評(píng)述，對(duì)

本書(shū)以認(rèn)識(shí)論為視角深入分析美國(guó)解構(gòu)論的重要人物保羅·德·曼的語(yǔ)言論，并將其放置于整個(gè)西方的語(yǔ)言認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng)之中，以點(diǎn)帶面，語(yǔ)言理論辨析和語(yǔ)義分析相結(jié)合，并與現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)相互映照，重新審視言意之爭(zhēng)的話題。本書(shū)集中探討了保羅·德·曼語(yǔ)言論中的三個(gè)研究難題修辭論的