本書聚焦河南社會(huì)建設(shè)和社會(huì)治理的理論與實(shí)踐，在系統(tǒng)梳理習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)重要論述和指示精神、習(xí)近平總書記就加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理做出的一系列重要論斷、黨中央相關(guān)戰(zhàn)略部署的基礎(chǔ)上，全面分析河南堅(jiān)持以人民為中心的社會(huì)發(fā)展思想，深入總結(jié)新時(shí)代河南在推進(jìn)城鄉(xiāng)基層治理、社會(huì)組織治理、市域社會(huì)治理、生態(tài)環(huán)境治理、公共安全

《耘耕宋莊》是反映通州區(qū)宋莊地區(qū)社會(huì)發(fā)展的文史資料集合，通過收集“三親”(親歷、親見、親聞)史料，從宋莊地區(qū)的歷史沿革，古跡遺存，民風(fēng)民俗、紅色文化、經(jīng)典故事等方面，以不同角度記錄宋莊地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的歷史進(jìn)程，通過對(duì)該地區(qū)的重要?dú)v史事件、重要人物及事跡的整理，全面、系統(tǒng)地展示宋莊的歷史文化風(fēng)貌。北京市通州區(qū)政

為了深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，深入貫徹中央和省委學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議精神，助推云南實(shí)現(xiàn)”3815”戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，中共云南省委宣傳部、云南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)將舉辦主題為”中國式現(xiàn)代化的理論與云南實(shí)踐”的云南省第十七屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)。學(xué)術(shù)年會(huì)活動(dòng)聚焦學(xué)習(xí)研究宣傳闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于”

本書共八章。第一、二章提出基層社會(huì)治理的新時(shí)代及鄞州區(qū)基層社會(huì)治理的發(fā)展歷程；第三章至第七章聚焦鄞州區(qū)全域社會(huì)治理實(shí)踐；第八章總結(jié)鄞州區(qū)高水平基層社會(huì)治理的基本經(jīng)驗(yàn)，以及其對(duì)中國基層治理的重要意義。

《新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”與全球治理》作為“新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’研究系列叢書”之一。全書共分為八章，主要闡述了新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”與全球治理的關(guān)系、實(shí)踐樣態(tài)、實(shí)現(xiàn)路徑。第一章總論新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”與全球治理的關(guān)系。第二、第三章論述新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”與全球治理的實(shí)踐樣態(tài)，包括新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”與全球治理的實(shí)踐演進(jìn)、新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)

本書設(shè)置內(nèi)蒙古社會(huì)主義改造區(qū)域范圍的演變、歷史背景、內(nèi)涵領(lǐng)域、特殊性、歷史貢獻(xiàn)與現(xiàn)實(shí)價(jià)值等內(nèi)容。以解釋內(nèi)蒙古社會(huì)主義改造特殊性及其對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來的系列變遷為重點(diǎn)，說明中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)蒙古各族人民走上社會(huì)主義道路繁榮發(fā)展的根本保障；統(tǒng)一的中華人民共和國是內(nèi)蒙古地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，實(shí)現(xiàn)各族間平等、團(tuán)結(jié)

本書共分五章。第一章“百年巨變：中國式現(xiàn)代化的亮麗名片”，在交代上海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展整體概貌及特點(diǎn)基礎(chǔ)上，著重就上海作為中國共產(chǎn)黨的誕生地和改革開放的前沿陣地作了闡述。第二至四章重點(diǎn)聚焦10多年來上海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新舉措、新思路、新做法，分別圍繞“高質(zhì)量發(fā)展”“高品質(zhì)生活”“高效能治理”展開。第五章“共享開放：為中國和世界貢

本書主要內(nèi)容包括：當(dāng)代西藏史研究、西藏改革開放研究、西藏反分裂斗爭研究、民族工作研究、宗教工作研究等。具體包括：“治邊穩(wěn)藏”——從基本穩(wěn)定到長治久安、當(dāng)代西藏發(fā)展進(jìn)步的歷史道路等。

20世紀(jì)60年代初，浙江諸暨楓橋干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決，實(shí)現(xiàn)捕人少，治安好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。此后，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展，特別是中共十八大以來形成了特色鮮明的新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。其內(nèi)涵是，堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾解決群眾自己的事情

“干而論道”源于吉林省長春市基層社會(huì)治理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提升。習(xí)近平總書記在視察吉林長春社區(qū)干部學(xué)院時(shí)指出：“就是要堅(jiān)持‘干而論道’，從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去。”本書從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度切入，系統(tǒng)闡釋了“干而論道”的豐富內(nèi)涵、邏輯理路和多重價(jià)值，并結(jié)合案例全面剖析了“干而論道”在社會(huì)治理、作風(fēng)建設(shè)、干部培訓(xùn)等方面的生動(dòng)實(shí)