《宗教與美國社會(huì)》系列叢書出版的主旨是為促進(jìn)國內(nèi)學(xué)界對(duì)美國宗教以及其他相關(guān)議題的研究。鑒于宗教在美國歷史上和現(xiàn)實(shí)中的重要性，研究美國宗教對(duì)我們更全面地了解美國社會(huì)，具有重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。同樣鑒于宗教在美國對(duì)外關(guān)系中的作用以及美國在當(dāng)前國際關(guān)系中的地位，可以說宗教研究不僅是美國研究，而且是國際關(guān)系研究的知識(shí)性和學(xué)術(shù)性

《滇緬邊地?cái)[夷的宗教儀式》考察了云南少數(shù)民族傣族所舉行的一種稱為擺的宗教儀式。田汝康先生通過實(shí)地調(diào)查考察了擺這一經(jīng)過精心策劃、規(guī)模宏大、幾乎耗盡傣族所有財(cái)富的盛會(huì)在擺夷宗教生活中的地位，并進(jìn)一步探究了它對(duì)擺夷生活其他方面的社會(huì)和心理影響。本書1946年以《芒市邊民的擺》為名出版中文版，1986年出版了在修訂原書后的英文

非洲宗教的傳統(tǒng)形態(tài)與現(xiàn)代變遷研究

本書是國內(nèi)*部全面討論康德宗教哲學(xué)問題的著作。本書圍繞希望與*這一主題，試圖在全面的傳統(tǒng)思想史視野深處，考察*者的意義如何穿透自由個(gè)體的生存，并梳理其在生存經(jīng)驗(yàn)上所獲得的自覺表達(dá)，以此給康德宗教哲學(xué)的探討奠定歷史的基調(diào)。

伴隨近代時(shí)局變換，知識(shí)界對(duì)科學(xué)的體認(rèn)逐漸深入，經(jīng)歷了由模糊到清晰的過程。靈學(xué)，自清末被視為科學(xué)而引入，至五四時(shí)期被新青年派批判為鬼神迷信。這個(gè)過程較有代表性地演示了知識(shí)界認(rèn)知科學(xué)的曲折歷程，體現(xiàn)了中西新舊之間多重因素互為糾結(jié)和重新組合的一個(gè)側(cè)面。展示這一歷程，有助于今人了解近代知識(shí)界對(duì)科學(xué)認(rèn)知由模糊轉(zhuǎn)向清晰的復(fù)雜性。

畏兀兒（回鶻）自古以來就是一個(gè)善于接受、融攝外來文化的民族，尤其在宗教信仰方面更是如此，它在西域、河西一帶遺留下豐富的文化遺產(chǎn)。本書以敦煌吐魯番出土文獻(xiàn)、石窟壁畫與題記為主，結(jié)合漢文傳世文獻(xiàn)及域外文獻(xiàn)，對(duì)元代畏兀兒人的宗教信仰、宗教嬗變及其宗教活動(dòng)進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究。書中從回鶻文文獻(xiàn)入手，論述了回鶻文獻(xiàn)的數(shù)量類型、研究

《宗教與美國社會(huì)》系列叢書出版的主旨是為促進(jìn)國內(nèi)學(xué)界對(duì)美國宗教以及其他相關(guān)議題的研究。鑒于宗教在美國歷史上和現(xiàn)實(shí)中的重要性，研究美國宗教對(duì)我們更全面地了解美國社會(huì)，具有重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。同樣鑒于宗教在美國對(duì)外關(guān)系中的作用以及美國在當(dāng)前國際關(guān)系中的地位，可以說宗教研究不僅是美國研究，而且是國際關(guān)系研究的知識(shí)性和學(xué)術(shù)性

本書匯聚了數(shù)十位中日美三國學(xué)者的文字。這些論文無不以“俗”與“圣”的文化實(shí)踐為焦點(diǎn)，從不同的角度對(duì)中國人的信仰現(xiàn)象進(jìn)行解讀和分析。在作者的眼里，涂爾干(EmileDurkheim)對(duì)人類社會(huì)和個(gè)人生活的“圣”、“俗”兩分難以解．釋中國的信仰實(shí)踐。本書主編采用了雷德菲爾德(RobertRedfield)所用的“連續(xù)統(tǒng)”(

本書以基督教演進(jìn)作為英國宗教史主體內(nèi)容，全面論述在不列顛產(chǎn)生過或仍在發(fā)揮重要影響的各派宗教，如古代凱爾特人信奉的督伊德教和近現(xiàn)代英國伊斯蘭教、猶太教和其他重要非基督宗教的發(fā)展歷程。本書大體以時(shí)間為序，并圍繞以下線索進(jìn)行討論：一、宗教與政治的互動(dòng)關(guān)系。二、宗教與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。三、基督教的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，即多元化與世俗化趨勢(shì)。

《邊疆多元宗教和諧及其治理：以云南為例》主要論述邊疆多元宗教和諧的歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、面臨挑戰(zhàn)、發(fā)展思路與對(duì)策等。以歷史上邊疆宗教不和諧帶來的后果為教訓(xùn)，對(duì)邊疆多元宗教和諧的重要性進(jìn)行了闡述。以在多民族聚居的云南省怒江州、紅河州、迪慶州和楚雄市進(jìn)行的田野調(diào)查為基礎(chǔ)，闡述了現(xiàn)代社會(huì)多民族多元宗教和諧共處的社會(huì)環(huán)境。