“弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》是一部改變歷史的書，它與達(dá)爾文的《物種起源》、哥白尼的《天體運(yùn)行論》并稱為“導(dǎo)致人類三大思想革命作品”�！秹�(mèng)的解析》的出版，像火炬一樣照亮了人類深層的心理活動(dòng)，揭示了許多隱藏于心理深層的奧秘。該書不但為人類潛意識(shí)的學(xué)說奠定了牢固的基礎(chǔ)，而且也建立了人類認(rèn)識(shí)自己的新里程碑。該書包含了許多對(duì)文學(xué)、神

《預(yù)見真實(shí)的自己》通過對(duì)夢(mèng)境的探究，揭示心理的秘密，從而幫助我們認(rèn)知內(nèi)心真實(shí)的自己。本書使用生活中豐富而鮮活的例子、啟發(fā)性的引導(dǎo)來梳理出夢(mèng)境中潛藏的象征與邏輯。作者是知名心理學(xué)家大衛(wèi)?方特那，他在榮格、弗洛伊德等心理學(xué)界先驅(qū)人物的成就的基礎(chǔ)上向我們揭示夢(mèng)境世界的心理規(guī)律。他向我們解釋夢(mèng)境的原型，揭露夢(mèng)境如何用豐富的象征

本書按人群分類，分別從震后兒童青少年、成人、傷殘及孤兒、孤老、孤殘人員、救援人員等角度，介紹了一些具體的心理康復(fù)方法，幫助受災(zāi)群眾度過心理危險(xiǎn)期，指引受災(zāi)群眾慢慢走出陰霾。

《夢(mèng)的解析》被譽(yù)為精神分析的名著。它通過對(duì)夢(mèng)境的科學(xué)探索和解釋，打破了幾千年來人們對(duì)于夢(mèng)的無知、迷信和秘感，同時(shí)揭示了左右人們思想和行為的潛意識(shí)的奧秘。該書不但為人類潛決識(shí)的學(xué)說奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，而且也建立了人類認(rèn)識(shí)自己的新里程碑。書中包含了許多對(duì)文學(xué)、神話、教育等領(lǐng)域有啟示性的觀點(diǎn)，引導(dǎo)了整個(gè)二十世紀(jì)的人類文明。有史

《災(zāi)后社會(huì)心理支持核心信息卡》是以北京大學(xué)精神衛(wèi)生研究所為主的災(zāi)后心理社會(huì)支持團(tuán)隊(duì)為受災(zāi)地區(qū)編寫的災(zāi)后心理支持資料。在四川汶川和青海玉樹地震中，《災(zāi)后社會(huì)心理支持核心信息卡》被國內(nèi)和國際多個(gè)心理危機(jī)干預(yù)項(xiàng)目采用，并根據(jù)災(zāi)區(qū)情況多次修改，實(shí)用性強(qiáng)。本書的出版得到了聯(lián)合國人口基金的支持。本書獲得了北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部科學(xué)出版基金

很多人認(rèn)識(shí)微表情、微反應(yīng)都是通過美劇《LIETOME》。其實(shí)它是美國心理專家多年來的研究成果。專家通過對(duì)微反應(yīng)的分析，自夠迅速解讀當(dāng)事人的真實(shí)想法、性格偏好、生活習(xí)慣等。微反應(yīng)是人們?cè)谑艿接行Т碳さ囊粍x那，不由自主地表現(xiàn)出的不受思維控制的瞬間真實(shí)反應(yīng)，最短可持續(xù)1／25秒，主要受本能控制，幾乎無法掩飾或偽裝。因此微表情

夢(mèng)從何來？《列子》中說“神遇為夢(mèng)”，《荀子》中說“心臥為夢(mèng)”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說“凼病而夢(mèng)”，西方人說“潛意識(shí)為夢(mèng)”……概而言之，夢(mèng)為心事，夢(mèng)由心生。夢(mèng)是人人皆會(huì)面對(duì)的神秘現(xiàn)象，因此占?jí)糁畬W(xué)應(yīng)運(yùn)而生，夢(mèng)與占?jí)糁畬W(xué)自古以來就用于神道設(shè)教，滲入王權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)，乃至人們的日常生活之中，成為中國傳統(tǒng)文化一處獨(dú)特的景

肖旭、陳正權(quán)、賀蓉南編著的《汶川大地震災(zāi)后心理與文化重建的實(shí)踐與思考》是關(guān)于汶川地震災(zāi)后學(xué)生心理和文化重建“五彩石活動(dòng)”研究的專著。全書共分19章。以汶川地震災(zāi)后1000余人近四年進(jìn)行心理和文化重建的實(shí)踐為基礎(chǔ)，從理論與實(shí)踐結(jié)合的基點(diǎn)上，討論了災(zāi)后大人群的心理和文化重建問題，探討了心理重建和文化重建的結(jié)合問題，介紹了

《向死而生(心理咨詢師帶你走進(jìn)汶川地震幸存者的世界)》編著者賈佑春�！断蛩蓝�生》一書的出現(xiàn)是中國香港和美國兩地文化更新研究中心的合成品，美國“文更”籌募經(jīng)費(fèi)，香港“文更”編輯統(tǒng)籌，聯(lián)手打造事工的新焦點(diǎn)——把災(zāi)難帶來的創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化成互助互勵(lì)的正能量。此書把三個(gè)不同向度(中國真實(shí)個(gè)案、西方臨床經(jīng)驗(yàn)、跨文化學(xué)術(shù)思維)，通過兩個(gè)

在弗洛伊德看來，理性維持著人們現(xiàn)實(shí)生活的穩(wěn)定的秩序和健康的發(fā)展，而非理性則是在人們最關(guān)鍵的時(shí)候，暴發(fā)出的有力沖刺。人的成功發(fā)展，除了需要理性的思考、理性的熱情以外，更需要本能的沖動(dòng)、非理性的熱情。通過閱讀本書讀者可以更進(jìn)一步地了解弗洛伊德的人性本能對(duì)個(gè)人成功奮斗的意義。