《(康熙)竹山縣志》不分卷，清賈待聘修纂，康熙二十一年(1682)抄本。賈待聘，山西夏縣人，進士，清康熙十七年(1678)任竹山知縣。全志僅約四十頁，底本質(zhì)量較好，有少量朱墨筆記圈點與修改，整體完好。因底本中有朱墨色圈點及批改，為清晰顯示，本次影印保留灰度�！�(乾隆)竹山縣志》二十七卷首一卷，清常丹葵修，清鄧光仁、王瑞

”大冶縣志創(chuàng)于明永樂，宣德、嘉靖皆有增補，萬歷十二年(1584)又曾重修。明代嘉靖年間修大冶縣志為現(xiàn)今流傳下來最早的大冶縣志�！丁布尉浮炒笠笨h志》七卷，明嘉靖十九年(1540)刻本，志分七卷三十六目，圖冠其首，續(xù)為六志(輿地志、田賦志、建設(shè)志、祠祀志、秩官志、人品志)，各志類敘其首，終以附錄，總約五萬字。《〔康熙〕大冶

本書以大量考古資料與文獻資料論證了古代黑龍江地區(qū)與中原地區(qū)的密切聯(lián)系。首先從原始時代黃河流域文明向黑龍江流域的擴散談起，然后將黑龍江區(qū)域史劃分成先秦、秦漢、南北朝、隋唐、遼金、元明清大一統(tǒng)六個時期，作深入的探討；指出黑龍江古代民族與世居民族就是多源的中華民族中的一員，從遠古的舊石器時代到清代雙方的關(guān)系極為密切。而且黑龍

該書為第十六屆河洛文化研討會論文集。全書共收錄論文50篇，圍繞增強“根在河洛”“心歸華夏”的文化認同和文化自信，將河洛文化分別置于史前考古學、“一帶一路”、大運河文化、黃河文化等視域中，從“河洛文化的傳承與創(chuàng)新”“河洛文化之文脈”“河洛文化與客家”“河洛文化與閩臺”等方面探討了河洛文化在建構(gòu)中華民族共同體意識、鑄造中華

《威縣歷史考述》一書作者通過參照相關(guān)的歷史文獻，對威縣古代歷史進行了系統(tǒng)的研究和梳理，內(nèi)容包括：方輿勝覽、故邑先賢、歷代戰(zhàn)事、名宦循績、封建王侯、讀史雜記等6個部分，涉及威縣的歷史沿革、歷史地理、歷史名人、歷史事件等許多方面。本書內(nèi)容客觀翔實，結(jié)構(gòu)合理，語言簡練平實，史料豐富，考證準確，敘事清晰，具有很強的學術(shù)性和普及

本書的主要內(nèi)容是點、校、注《雄乘》�！缎鄢恕肥敲鞒�嘉靖時期雄縣的方志，也是目前收藏保存的雄縣歷史上最早的方志，雄縣此后幾部志書均直接或間接地采納了它的相關(guān)資料。志中提到的有關(guān)雄縣的疆域、山河、風土、田賦、建置、禮制、官師等，是方志史上一筆非常寶貴的財富，對人們了解和研究雄縣的歷史具有重要意義。因此，點、校、注《雄乘》有

杭州有8000年文化史、5000年建城史。在幾千年歷史長河中，杭州文化始終延綿不絕，光芒四射。杭州，有太多的故事值得敘說，有太多的人物值得追憶，有太多的思考需要沉淀，有太多的夢想需要延續(xù)。面對這樣一座歷久彌新的城市，我們有傳承文化基因、保護文化遺產(chǎn)、弘揚人文精神、探索發(fā)展路徑的責任。本書以文化人的眼光為視角，以大杭州范

本書分四個時期記錄了80多年來湄潭革命、建設(shè)、發(fā)展的歷程和在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的翻天覆地的變化。本書記錄了新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨人在湄潭的早期活動，對紅軍長征在湄潭這段歷史作了翔實敘述，歌頌了戰(zhàn)斗和犧牲在湄潭的英雄、烈士。書中客觀真實地記錄了湄潭在社會主義革命和建設(shè)時期的艱苦創(chuàng)業(yè)和艱難曲折、在改革開放進入社會主義現(xiàn)代

本書為貴州大學歷史與民族文化學院黨史學習教育活動“長征精神、紅色文化與貴州發(fā)展”論壇論文集，收錄的是該論壇的優(yōu)秀論文。該書涉及“長征精神”“紅色文化”以及“貴州發(fā)展”等相關(guān)內(nèi)容。該書從理論的探析到實際的應(yīng)用以及對貴州未來的展望，相關(guān)文章都有詳細的論述，且該書作者較多，這在一定程度上豐富了該書的研究視角及研究內(nèi)容。該書不

本書是一部大型文獻畫冊，從國家一級檔案館——廣東清遠市檔案館館藏的4.2萬幅珍貴的歷史照片中，以突出檔案文獻價值、詳古略今為準則，兼顧地域平衡，精選出近1300幅組合成冊。全書分為人文景觀、政區(qū)政務(wù)、重大事件、風云人物、社會階層、行業(yè)變遷、百姓生活等篇章；時間從1870年英國攝影師約翰.湯姆遜拍攝的北江清遠境內(nèi)景觀人情