我們不曾見過上帝，但我們的確遇見了天使，她就是奧黛麗??赫本——美好與優(yōu)雅的化身，長(zhǎng)存于眾人心中的美人。本書從細(xì)微處走進(jìn)赫本的世界，在共情中深入她的靈魂，和讀者一起歷遍她璀璨的星途與多舛的命運(yùn)，解讀她內(nèi)心中的堅(jiān)韌、真誠(chéng)與善良，感受她在不斷的挫折中努力構(gòu)建的多彩生活與溫暖情感。生活中真實(shí)的赫本，不僅僅有美麗的臉龐，還有一

德國(guó)古今之爭(zhēng)是在法國(guó)古今之爭(zhēng)的影響下產(chǎn)生的，同時(shí)又具有自身的歷史背景和獨(dú)特性，這使得德國(guó)在繼承法國(guó)古今之爭(zhēng)*核心的論爭(zhēng)問題外，更立足于本民族的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)，建構(gòu)起一套具有德意志民族特色的現(xiàn)代性方案。弗?施萊格爾作為德國(guó)古今之爭(zhēng)的代表人物，其對(duì)古今的主要觀點(diǎn)將德國(guó)的“古今之爭(zhēng)”推向另一個(gè)高度。

1819年，世界是一個(gè)與現(xiàn)在大不相同的地方。歐洲的許多君主國(guó)將在未來幾十年里面臨革命的威脅。在英國(guó)，整整一代的王室成員不顧給公眾帶來的巨大代價(jià)而恣意妄為，共和主義情緒則在不斷增長(zhǎng)。工業(yè)革命令局面為之一變，大英帝國(guó)掌握的□□殖民地達(dá)到高峰。在一個(gè)女性通常無權(quán)無勢(shì)的世界里，在一個(gè)變革風(fēng)起云涌的世紀(jì)里，維多利亞憑借自己

愷撒的上升之路不見得有多大新意：他長(zhǎng)期遵循的行為方針雖然令同階層成員不悅，但是并未造成無法消除的對(duì)立，新意在于愷撒投入之大。人人都為了仕途負(fù)債，但是愷撒借債之大膽已經(jīng)到了瀕臨險(xiǎn)境的地步，任何失敗都可能導(dǎo)致滅頂之災(zāi)。然而愷撒沒有失敗，他顯然認(rèn)為自己不會(huì)失敗。他堅(jiān)信自己的運(yùn)氣和天賦，認(rèn)為投入再大都是值得的。他玩的是孤注一擲

作為英格蘭宗教改革的先驅(qū)，托馬斯·克倫威爾是一位家喻戶曉的政治家，但真實(shí)的克倫威爾還有哪些鮮為人知的歷史？他是身份低微的酒館老板的兒子，平步青云成為亨利八世的左膀右臂；他既是冷酷的政客，亦是一位富有愛心的丈夫、父親和監(jiān)護(hù)人；他是一位高度國(guó)際化的“文藝復(fù)興式”全才，也是一位忠誠(chéng)盡職的臣仆。特蕾西·博爾曼基于豐富的調(diào)研，為

本書作者從特拉克爾的成長(zhǎng)環(huán)境，家族構(gòu)成，童年、少年、青年時(shí)期的學(xué)習(xí)、生活乃至社交狀況分析了其中對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作與思想造成影響的因素。

在《從窮小子到鋼鐵大王：安德魯·卡內(nèi)基自傳》中，卡內(nèi)基從個(gè)人成長(zhǎng)、工作經(jīng)歷、婚姻生活、慈善事業(yè)、休閑娛樂等方面親口講述了他的傳奇人生，并向正在奮斗的年輕人、事業(yè)有成的企業(yè)家、關(guān)心社會(huì)的慈善家提出了各種有益的建議。他文風(fēng)平和、坦誠(chéng)，于字里行間洋溢的對(duì)親人、朋友、工人階層和家鄉(xiāng)的愛尤為動(dòng)人。

二十多年前，在藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)景況皆乏善可陳的情況下，約翰·加利亞諾和亞歷山大·麥昆登上了時(shí)尚舞臺(tái)。他們都想掀起一場(chǎng)那個(gè)時(shí)代的時(shí)裝革命，用自己大膽、性感的設(shè)計(jì)動(dòng)搖了小資、極簡(jiǎn)的主流傳統(tǒng)。加利亞諾和麥昆有著相近的成長(zhǎng)背景：敏感、內(nèi)向、同性戀者、來自倫敦的社會(huì)下層、對(duì)時(shí)尚的愛皆因親愛的母親培養(yǎng)。盡管他們都年少成名，但二人的事業(yè)仍

本書是富蘭克林晚年根據(jù)自己的經(jīng)歷寫成的自傳。本書講述了富蘭克林從貧困到富足,精神上從無知到在世界享有聲譽(yù)的自我奮斗與實(shí)現(xiàn)過程。全書文字樸素幽默且充滿哲理的火花。它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本。

《三作家傳：卡薩諾瓦、司湯達(dá)、托爾斯泰》是茨威格傳記代表作之一。在這本書中，茨威格從世界文壇上選擇了三位作家作為他研究的對(duì)象，從心理分析在文學(xué)作品中的表現(xiàn)來研究這三位作家的生活和創(chuàng)作。茨威格認(rèn)為，這三個(gè)作家代表了三個(gè)不同的創(chuàng)作階段，一級(jí)高于一級(jí)。卡薩諾瓦是原始階段，他的作品無非是把自己的生活經(jīng)歷白描一番，一一訴之于紙，