本書聚焦中山市的雍陌、安堂、大環(huán)、沙涌、橫門漁港、桂南6個村落,以圖文并茂的方式記錄了這些鄉(xiāng)村的改造過程與保護振興實施效果。全書既有中山歷史村落的概況、歷史、格局介紹,又有古村改造的真實故事講述,也有對這些村落的現(xiàn)狀問題及改造的建議和總結(jié)等。書中大量的實景照和效果圖為中山歷史村落的改造提供了依據(jù),起到了理論與實踐的指導(dǎo)

本書遵循馬克思主義關(guān)于科學(xué)和歷史及其關(guān)系的有關(guān)思想和理論，以長期以來的地理學(xué)思想方法及其歷史研究為基礎(chǔ)，在國家自然科學(xué)基金項目支持下，在前續(xù)有關(guān)著作和論文等基礎(chǔ)上，完成《地理學(xué)思想史——以中國為中心的地理學(xué)大事年表長表》。該書系統(tǒng)研究和闡述了從“公元前25世紀(jì)之前”到“公元21世紀(jì)以來”，以世界地理學(xué)發(fā)展為背景、以中國

本書包含對于絲綢之路及其交通路線的研究，絲路沿線古代城址、關(guān)隘的調(diào)查考證，絲路文化中最具代表性的敦煌文化研究幾部分。書中對于絲綢之路研究中若干學(xué)理問題進行了有益的探索；并通過多年來持續(xù)地在絲路沿線的實地考察，對于漢唐時期絲綢之路的交通路線、絲綢路上遺存的一批古代城址、關(guān)隘驛站的位置及其歷史變遷等做了必要的探討，摸清了其

通過研究長時段的歷史變遷，太行山地區(qū)的不少村鎮(zhèn)可以追溯到唐宋時期，表現(xiàn)出相當(dāng)明顯的長時段延續(xù)特征；至少明中葉以后，太行山地區(qū)已經(jīng)呈現(xiàn)出和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會不同的特征，有著明顯的商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是在晉東南即澤潞地區(qū)，包括農(nóng)業(yè)及其他手工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)，新的資本主義生產(chǎn)方式的萌芽也產(chǎn)生了；太行山地區(qū)雖然是一個地理上閉塞區(qū)域，但

本書把聯(lián)合國教科文組織三個文化公約——《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（1972）、《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（2003）和《保護和促進文化表現(xiàn)形式多樣性公約》（2005）——作為整體來闡述遺產(chǎn)保護新理念及其與當(dāng)代中國民俗學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和價值同構(gòu)。遺產(chǎn)保護新理念，一指遺產(chǎn)保護的新理念，二指遺產(chǎn)保護著新理念，即遺產(chǎn)保護的間接

文學(xué)作品的統(tǒng)計分析

這本書聚焦于三個龐大的城市化區(qū)域:紐約、芝加哥、洛杉磯，它們至今仍然在空間結(jié)構(gòu)、美學(xué)、經(jīng)濟、不斷變換的人口統(tǒng)計學(xué)、有爭議的政治問題與美國歷史不斷變化的文化含義等方面占據(jù)支配性地位：紐約、洛杉磯與芝加哥。 考察這三座城市的早期歷史有助于辨明它們各自的全球性功能與進入體系的源起，雖然在今天這些現(xiàn)象已經(jīng)變得更加顯著和普遍。不

中國和印度是亞洲大陸最重要的兩個大國。自古以來，中印交往不絕如縷，從思想到藝術(shù)，從物質(zhì)到風(fēng)俗，兩大文明曾經(jīng)交相輝映。20世紀(jì)中期，脫離了殖民地半殖民地社會的兩個國家又幾乎同時開始探索獨立自主的發(fā)展道路，面臨許多共同的問題。70多年過去了，當(dāng)我國取得突飛猛進的成就時，作為鄰國的印度走過了怎樣的發(fā)展歷程，它會崛起嗎？ 作者

什么是德國？是啤酒、足球、制造業(yè)，還是嚴(yán)謹(jǐn)、哲思、守約定？是康德、歌德、貝多芬，還是格林童話、世界大戰(zhàn)、歐洲一體化？這些標(biāo)簽里有事實，也有刻板印象。本書精選了與德國相關(guān)的88個小問題，涉及德國的經(jīng)濟特點、政治現(xiàn)狀、社會風(fēng)俗、歷史傳統(tǒng)、文化典故等方面，從一些漫不經(jīng)心卻又日�？梢姷男�問題入手，為讀者呈現(xiàn)一個不一定與傳統(tǒng)印象

“建置沿革”是地方志書的重要篇章，它是對一個地方歷史演變的提綱和匯總，堪稱一部志書的“總綱”。綿陽市市縣兩級志書均有對本轄區(qū)建置沿革情況的詳細(xì)記述，然而由于歷史久遠，朝代更迭頻繁，各地建置沿革情況復(fù)雜多變，加上志書要求文風(fēng)樸素、述而不作，令一般讀者在讀志書的“建置沿革”部分時往往覺得枯燥無味。作為地情普及讀物，《綿陽地