揚州講壇系列叢書匯集了揚州講壇自2008年開辦至2016年八年間講座精華，本冊所選內容以藝術為主題，旨在以大師的知識開啟智慧，以大師的精神感染世人。幫助讀者以更開闊的視角理解人生。本書作者為星云大師及其邀請的中國藝術界名家名人，包括游本昌、濮存晰、遲小秋、唐國強等，在大眾中認可度較高。

藝之道，在游。于賞析中創(chuàng)立一個再創(chuàng)造的空間，將己心融入繪畫，獲得“飽游沃看”的超出功利體驗，進而孕育一份審美的境地，實為愜意。 翻閱保山學院美術與設計學院教師的作品，感覺一縷美的陽光，緩緩灑在身上，暖暖地在心間氤氳�；ㄩ_半夏為美，酒至半酣為佳，畫，則妙在似與不似之間者為上。任何藝術形式，均要表現(xiàn)神韻，表現(xiàn)有意義的內容

《大家小書系列：藝術的足跡》本書中，不僅可以了解藝術史上從宗教主題作品到文藝復興時期的佳作，還可以欣賞從17世紀宮廷大師的經典作品及至20世紀藝術先鋒們的前衛(wèi)創(chuàng)作，更為重要的是，作者在梳理各種藝術主義、學派、風格、時代的同時，將藝術這個抽象的概念融合于具體的內容，并把這些藝術作品放到身處的歷史環(huán)境中去考察，使藝術不再是

19世紀末20世紀初，福開森作為一名外國人，在華57年，對中國社會頗具影響，對中西文化交流卓有貢獻。他特別熱衷鑒別與收藏中國古董字畫，一生收藏許多中國文物珍品，部分藏品陳列于美國各大博物館。聶婷著的這本《福開森與中國藝術/藝術與鑒藏》闡述福開森是如何發(fā)現(xiàn)和定義中國藝術。在他的作品中，福開森強調文化、政府和藝術在中國是密

《象生：中國古代藝術田野研究志》研究主旨是以田野考察的新發(fā)現(xiàn)研求中國藝術中的新問題，選擇的切入點是構成中國藝術本源的兩個重要內容——物質史與文化生活。全書共分三章： 一章“物史在田野”。本章試圖解明古代藝術的設計知識與技藝如何被制造、傳播和使用的問題。通過田野考察發(fā)現(xiàn)了以前被忽視的四輪車、鹿車、紙傘、

長期以來，學術界對于魏晉以來的藝術觀念史討論得比較充分，但對于魏晉之前中國藝術的發(fā)展狀況以及理論反思卻挖掘得不夠。所以，作者選取先秦兩漢的藝術觀念史作為研究主題，是學術眼光的，為中國藝術如何從自在走向自覺理出了一條線索。就先秦兩漢藝術觀念史的研究范圍而言，作者大大拓展了傳統(tǒng)意義上的理解，如在藝術類型上，除了傳統(tǒng)的“美的

本書所引用的繪畫作品都是文藝復興時期*偉大的藝術家和他們的作品，空間跨度從中世紀后期到巴洛克前夕。從哥特式的珍貴板畫到文藝復興時期有趣的透視畫法，再到16世紀后期的現(xiàn)實主義，從中可一窺西方繪畫史的發(fā)展。 在文藝復興時期，藝術家們通常會在開始畫之前仔細研究所要表達的主題和收集各方面的信息：閱讀書籍，查看他們之前其他藝術家

《中國藝術研究院研究生院2017屆美術學設計學研究生畢業(yè)作品集》包括了中國畫、油畫、雕塑、書法與篆刻、陶藝設計、視覺傳達等多個專業(yè)方向，是中國藝術研究院美術學與美術設計實踐研究方向博士研究生、藝術碩士研究生培養(yǎng)的成果體現(xiàn)，也是研究生院美術學系與設計學系師生共同耕耘所取得的累累果實。作為研究生的畢業(yè)創(chuàng)作，這些作品集中展現(xiàn)

《詹森藝術史（插圖第7版）是一部藝術通史著作，聚焦從史前直到20世紀末的西方藝術。該書英文原版自1962年出版以來，隨即占據藝術史書籍暢銷榜的位置，長達30年之久，成為西方大學藝術史課程的標準教材。 本書以時間為框架，分為古代世界、中世紀、從文藝復興到洛可可和現(xiàn)代世界四個部分，以各個時段的代表藝術品和藝術家為重點，闡釋

現(xiàn)代主義讓藝術家與魔鬼簽下了終身契約，使藝術變成了一個等待人們皺緊眉頭思考的問題。那些動人的語匯、悅耳的聲音、流暢的線條與和諧的色彩，成為了生命年輪上刺目的劃痕——從現(xiàn)代主義藝術開始，藝術品越來越少地被享受，越來越多地被理解，越來越頻繁地招致拒斥和怨恨�；�于這種認識，我們會明白。何以在這個世紀里有那么多值得銘記的年份，