《傳播案例分析與研究》主要搜集從遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代到如今以“互聯(lián)網(wǎng)+”為特征的信息化時(shí)代的各種傳播活動(dòng)為案例，以當(dāng)代傳播學(xué)理論對其進(jìn)行分析與研究，并得出相關(guān)結(jié)論。分章節(jié)而言，該書可劃分為三個(gè)部分：第一部分為第一章，主要討論人類傳播活動(dòng)的起源及發(fā)展軌跡，傳播學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與實(shí)證研究，闡述了傳播案例的分類、搜集與研究方法；第二部

新聞與大眾傳播事業(yè)在現(xiàn)當(dāng)代與日俱增的影響與地位，呼喚著新聞學(xué)與傳播學(xué)學(xué)術(shù)研究的相應(yīng)發(fā)展和跟進(jìn)。而知識的傳承，學(xué)術(shù)的繁榮，思想的進(jìn)步，首先需要的是豐富的思想材料的積累�！靶侣剬W(xué)與傳播學(xué)經(jīng)典譯叢·大師系列”的創(chuàng)設(shè)，立意在接續(xù)前輩學(xué)人傳譯外國新聞學(xué)與傳播學(xué)經(jīng)典的事業(yè)，以一定的規(guī)模為我們的學(xué)術(shù)與思想界以及業(yè)界精英人士理解和借鑒

《名人：傳播符號學(xué)研究》主要研究“名人”這一特殊的群體所攜帶的社會(huì)意識形態(tài)與文化內(nèi)涵，這正是其符號價(jià)值的核心，也是《名人：傳播符號學(xué)研究》的研究重點(diǎn)所在。而進(jìn)行這一研究，符號學(xué)的視角適用，因?yàn)榉�號學(xué)即意義學(xué)，適于透過表面現(xiàn)象發(fā)掘深層意義。

在如此深刻而復(fù)雜的自媒體帶來的變革背景下，很多人都會(huì)感到脫離了時(shí)代，以此會(huì)顯露出惶恐和無助，其實(shí)大可不必如此。在某種意義上來說，自媒體只是一種工具，這種工具對于任何人都是一樣的起點(diǎn)，當(dāng)然也包括各行各業(yè)的傳統(tǒng)企業(yè)。書中介紹的關(guān)于自媒體的技巧幾乎涵蓋了當(dāng)下各類自媒體人面臨的大部分問題，如對自媒體前景產(chǎn)生迷茫、不知怎么切入到

如今，新媒體對于全球媒體格局的影響進(jìn)一步深化，影響著國際傳播與信息新秩序的重組與建立。本書從微傳播的特點(diǎn)、現(xiàn)狀與融媒態(tài)勢、融媒創(chuàng)新等角度分析了新媒體發(fā)展的新趨勢與新特征，展示了中國新媒體發(fā)展的新面貌和新成就。

《傳媒責(zé)任倫理研究》對傳媒責(zé)任倫理的內(nèi)涵、特征進(jìn)行理論探討，深刻分析了中西方傳媒責(zé)任觀的差異，并對傳媒責(zé)任倫理的概念進(jìn)行界定。中西方傳媒責(zé)任觀的差異提示我們，今日中國傳媒所經(jīng)歷的倫理困境既不同于西方曾經(jīng)面臨的問題，也不是毫無出路可言的本土頑疾。謹(jǐn)慎看待西方經(jīng)驗(yàn)，探尋本土責(zé)任觀在今日傳

《新媒體與社會(huì)》輯刊是國內(nèi)*本以新媒體與社會(huì)為基本研究范疇的學(xué)術(shù)輯刊，為中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來源集刊。本輯專題策劃聚焦一帶一路戰(zhàn)略傳播，探究不同國家對一帶一路倡議的態(tài)度及國際輿論特征、一帶一路報(bào)道的媒介呈現(xiàn)框架、城市形象全球傳播能力提升策略與路徑等議題。個(gè)案研究聚焦政治傳播中的相關(guān)議題，關(guān)注社交媒體對特朗

本書以新傳智庫為學(xué)術(shù)平臺，由海內(nèi)外學(xué)界、業(yè)界、政府部門、行業(yè)協(xié)會(huì)的眾多專家共同編寫而成。書中全面分析中國互聯(lián)網(wǎng)視聽行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，全方位、廣視角地對中國網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)各領(lǐng)域的市場問題、產(chǎn)業(yè)問題、輿情問題展開研究與分析，洞悉網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)發(fā)展趨勢，深刻探析其影響。

本書以貴州黔東南施洞鎮(zhèn)苗族社區(qū)為研究個(gè)案，采用民族志田野調(diào)查與傳播學(xué)量化研究相結(jié)合的研究方法。通過搭建媒介樣態(tài)及進(jìn)入途徑-媒介權(quán)力結(jié)構(gòu)-媒介的社會(huì)文化影響的理論分析框架，研究以施洞媒介演進(jìn)的歷程為主線，關(guān)注當(dāng)?shù)厝说拿浇檫x擇和文化態(tài)度，提供一種本地文化情境和媒介使用經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，對分別作為傳統(tǒng)大眾媒介和新興數(shù)字媒介代