這是一本力圖將福柯的生命政治學原貌完全展示出來的著作，是力圖讓不研究福柯但對�？赂信d趣的讀者真正讀懂�？碌闹�。其中有很多吸引我們的話題，統(tǒng)治、規(guī)訓、懲罰、肉體、人口、種族、性、治理術(shù)、牧領(lǐng)治理術(shù)、國家治理術(shù)、自由治理術(shù)、生存美學、快感享用等。在琳瑯滿目的眾多詞匯背后，�？聢D繪了一幅從統(tǒng)治權(quán)力到規(guī)訓權(quán)力再到生命權(quán)力的權(quán)
由江作舟、靳鳳山*的《經(jīng)院哲學之**阿奎那/傳記讀庫》簡述了阿奎那的生平，并概要、系統(tǒng)梳理了阿奎那經(jīng)院哲學思想體系的發(fā)展過程，他*為關(guān)注的神學和哲學問題，以及與同時代其他神學家和哲學家的對話探討。讀者可走進阿奎那的精神世界，把握其*富啟發(fā)性和包蘊性的思想。
《論政府》作者是英國斯賓塞（SpenceeHerbert），譯者是張肖虎、趙穎博�！墩撜逢P(guān)鍵詞：斯賓塞（SpenceeHerbert18201903）、政治思想、研究�！墩撜酚扇珖氯A書店經(jīng)銷�！墩撜酚杀本┨煺沼邢薰居∷ⅰ！墩撜烽_本710毫米1000毫米1／16�！墩撜窞�2017年1月第1版
《內(nèi)在經(jīng)驗》是法蘭西思想文化叢書之一種。法國思想家巴塔耶的這部著作，是一部不同尋常的作品。它是作者在兩次世界大戰(zhàn)期間的一份隱秘的個人心靈紀錄，是巴塔耶的一部代表作。兩次世界大戰(zhàn)對歐洲的重創(chuàng)，親歷兩次世界大戰(zhàn)的巴塔耶，于災難中不斷反思資本主義社會矛盾和歐洲啟蒙傳統(tǒng)。循著尼采的軌跡，他試圖以經(jīng)驗和直覺的方式，探討主體如困獸
傳世勵志經(jīng)典：密涅瓦的貓頭鷹·黑格爾
蘇格拉底說出了他那句千古傳誦的名言：“我去死，你們?nèi)ド�。我們所去的哪個更好，誰也不知道，除非是神�！薄K格拉底的根據(jù)和理由的一個巨大力量就體現(xiàn)在，哪怕在*后作出決定之后，他還是在謙卑地告訴自己和雅典人，生與死究竟哪個更好，知道的仍然只有神。蘇格拉底不會作出任何結(jié)論，他在這個重大問題上，向他的神獻出了*虔誠的哲學祭品，
羅素一生著作等身，有許多名著流傳，《西方的智慧》是羅素名著中的名著。羅素寫完著名的《西方哲學史》之后意猶未盡，認為有必要寫一本以哲學思想發(fā)展為主線的概觀的西方文明史�！段鞣降闹腔邸肥抢^《西方哲學史》后研究、探討西方哲學史的又一部力作，不能將前者視作《西方哲學史》的簡本。在這里，羅素極盡提要鉤玄之能事，以大家之手筆，簡潔
《海德格爾與布洛赫曼通信集》搜集了德國哲學家馬丁·海德格爾與教育學家伊麗莎白·布洛赫曼自1918年至1969年間的107封書信。橫跨半個世紀的歷史變幻，通過這些文字被反映出來；兩人的個人命運，在這些書信中被無比生動地展現(xiàn)。這份通信集是研究兩人思想，特別是海德格爾思想發(fā)展的珍貴材料�？梢酝ㄟ^這份通信集，讀到海德格爾在不同
★《查拉圖斯特拉如是說》書中尼采假借古代波斯拜火教始祖查拉圖斯特拉之名，模仿圣典的文體，說出自己的哲學思想。 ★本書用言形式表達了尼采的系列思想，其中充滿反諷、雙關(guān)、隱喻、暗示、象征、影射等文藝手法，采用了戲劇敘事的藝術(shù)技巧，是“一部充滿青年人的勇氣和青年人的憂傷的青年之作”�！恫槔瓐D斯特拉如是說》并不像一般宗教書那
《真與詩》是一本意大利哲學、文化研究文集，由三部分構(gòu)成。一部分是20世紀意大利產(chǎn)生世界影響的思想家克羅齊、葛蘭西、貝林格和帕累托的評傳；著重闡述他們的理論思想，還介紹他們所處時代、在時代大潮中的活動、其文化背景及思想演進的軌跡。第二部分收錄的是關(guān)于葛蘭西、克羅齊、馬基雅維利、布魯諾、拉布里奧拉和蒙臺梭利的學術(shù)論文以及對
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