《社會契約論》概括了盧梭的政治思想和對政治制度的系統(tǒng)設(shè)想，從社會契約是怎樣產(chǎn)生的到對主權(quán)、法律、立法者與人民的論述，再到對政府性質(zhì)與形式以及國家體制建立過程中的問題的探討，盧梭對政治的起源、本質(zhì)和形式都進行了深刻的探索，在啟蒙運動中第一次提出了“人民主權(quán)”的口號，描繪了未來民主共和國的藍圖，這使它成為了政治思想史上為數(shù)

本書對緊急情況下大型公共場所人車混合疏散模型優(yōu)化和仿真方法進行了探討。全書從內(nèi)容看分為四部分：第一部分介紹人車混合疏散研究現(xiàn)狀；第二部分介紹人車混合疏散特點并進行建模；第三部分采用蟻群、粒子群算法和均衡模型等方法對混合疏散模型進行優(yōu)化；第四部分介紹基于元胞自動機模型的混合疏散仿真模型。

本書從美國州政府和聯(lián)邦政府組織的績效管理現(xiàn)狀分析入手，闡述了政府績效管理的理論與實踐，重點探討了如何使得政府績效管理具有可操作性。作者發(fā)現(xiàn)，美國政府組織在績效信息使用、績效文化建設(shè)、績效目標(biāo)導(dǎo)向、績效結(jié)果使用等方面存在著一系列問題。在他看來，改進領(lǐng)導(dǎo)力、建立績效文化、有效利用資源、合理使用績效評價結(jié)果是使得政府績效管理

在對公共管理的具體學(xué)習(xí)和研究過程中，人們往往容易忽略跨學(xué)科的研究途徑，采用一種靜態(tài)的研究方式來研究動態(tài)的、多維的現(xiàn)象。這種靜態(tài)、碎片化、片面化的研究路徑，對于多因素共同作用形成的公共管理現(xiàn)象和問題研究來說是不科學(xué)的�；�于這樣的問題，本書將在一定的邏輯基礎(chǔ)上從11個不同學(xué)科的研究視角切入，對其基本情況、研究途徑、研究視角

本書內(nèi)容包括市政學(xué)自學(xué)考試大綱、市政學(xué)兩部分。

《安全發(fā)展城市建設(shè)與評價》在研究安全發(fā)展城市內(nèi)涵及特征的基礎(chǔ)上，提出安全發(fā)展城市理論。通過介紹國外韌性城市建設(shè)進展，總結(jié)國外韌性城市建設(shè)經(jīng)驗；通過梳理我國安全發(fā)展示范城市建設(shè)進展，總結(jié)我國試點城市安全發(fā)展示范城市建設(shè)經(jīng)驗，并與其他創(chuàng)建活動進行對比分析，提出國家安全發(fā)展示范城市建設(shè)目標(biāo)、原則、內(nèi)容、實施途徑、評價流程和管

本書系統(tǒng)地研究和闡釋了馬克思國家觀創(chuàng)立的理論資源、國家批判的三個重要命題以及國家學(xué)的若干元問題，彰顯了馬克思國家觀的科學(xué)性、創(chuàng)新性及其當(dāng)代意義，為新時代推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化以及推進全球治理體系變革提供了有益的理論資源。

本書是國家普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。本書根據(jù)時代的發(fā)展，圍繞公共管理學(xué)的學(xué)科特色，對公共管理學(xué)涉及的主要內(nèi)容進行進行了全面闡述。全書分為“上篇公共管理學(xué)總論”和“下篇公共管理學(xué)專題”兩大部分共11章，系統(tǒng)介紹了公共管理學(xué)產(chǎn)生的時代背景、理論特色和發(fā)展歷程，全面揭示了公共管理的內(nèi)涵、管理者、供給物品、職能、運

本文的目標(biāo)，就在于彰顯一條極其簡單的原則；無論個人還是集體，人類只有出于自衛(wèi)這一目的，才能去干涉他人的行動自由。違背文明社會中任何一個人的意志，并且正當(dāng)?shù)貙Υ巳诵惺箼?quán)力的目的，也只能是為了阻止他危害他人。任何一個人wei一應(yīng)對社會負(fù)責(zé)的，就是涉及他人的那一部分行為。對于只涉及自身的那一部分，個人依法具有絕對的自主權(quán)。對

《門闕、軸線與道路：秦漢政治理想的空間表達》立足于傳世典籍和出土文獻，利用歷史地理學(xué)的研究方法，從個案分析入手，探討秦漢王朝國家如何通過人為規(guī)劃、設(shè)計，貫徹自身的觀念和意圖，從而將自然地理空間成功地塑造為政治空間、文化空間。全書詳細(xì)分析了門闕等人工建筑營造的政治空間的象征意義；秦代以咸陽為中心、朐縣秦東門和高闕為端點的