本書源于國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃“地球觀測(cè)與導(dǎo)航”重點(diǎn)專項(xiàng)“天空地協(xié)同遙感監(jiān)測(cè)精準(zhǔn)應(yīng)急服務(wù)體系構(gòu)建與示范”項(xiàng)目研究成果。全書共3章。第1章首先介紹精準(zhǔn)應(yīng)急服務(wù)與指揮調(diào)度平臺(tái)的開發(fā)成果，包括任務(wù)管控系統(tǒng)、應(yīng)急服務(wù)鏈組配集成系統(tǒng)、精準(zhǔn)應(yīng)急共性服務(wù)系統(tǒng)、分布式應(yīng)急事件協(xié)同標(biāo)繪與推演系統(tǒng)、應(yīng)急空間決策支持主動(dòng)服務(wù)系統(tǒng)、應(yīng)急指揮調(diào)度系統(tǒng)

現(xiàn)代西方政治思想塑造了現(xiàn)代世界，本書則試圖追溯它的起源與形成過程。 本書是由著名政治學(xué)者叢日云教授主編的“走向政治文明叢書”的*一種，邀請(qǐng)政治思想史領(lǐng)域的多位知名學(xué)者共同參與。內(nèi)容涉及“西方政治思想的傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“現(xiàn)代早期共和主義與民族國(guó)家的興起”“羅馬人的獨(dú)裁制度及其現(xiàn)代影響”“西方現(xiàn)代議會(huì)代表觀念

《醫(yī)科院校公共事業(yè)管理教育研究》共分兩篇：第一篇站在宏觀的視角，采取規(guī)范研究法，分析了“國(guó)內(nèi)外”衛(wèi)生事業(yè)管理教育的狀況，剖析了“醫(yī)內(nèi)外”公共事業(yè)管理專業(yè)的現(xiàn)狀，為我國(guó)高校公共事業(yè)管理教育勾勒出一幅“全景圖”。第一章以“內(nèi)”學(xué)科“外”專業(yè)的邏輯，在揭示衛(wèi)生事業(yè)管理學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析了美國(guó)高校衛(wèi)生事業(yè)管理教育的特點(diǎn)和模式

大正民主主義是日本大正時(shí)期的主流社會(huì)思潮，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻影響。在思想上，大正民主主義是對(duì)明治時(shí)期以來的國(guó)家主義和民族主義的反思，在制度上，它是對(duì)明治憲法下的國(guó)家體制的一種反抗和再解釋。本書對(duì)大正民主主義的形成、發(fā)展和衰退進(jìn)行了歷史性考察，探討了其政治思想、社會(huì)思想和國(guó)際政治觀。本書認(rèn)為，作為指導(dǎo)

警察是國(guó)家機(jī)器的重要組成部分，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民安居樂業(yè)的重要保證。警察在警務(wù)工作中不但要承受一般職業(yè)人群所遇到的各種壓力和困擾，還要面對(duì)一般人想象不到的壓力，甚至是生死的考驗(yàn)。了解警察心理應(yīng)激，掌握應(yīng)對(duì)技巧對(duì)警察尤為重要。《警務(wù)心理專題研究》從這個(gè)警察心理應(yīng)激、警察情緒與控制研究、警察心理訓(xùn)練研究等分析研究警察心理

本書在政治哲學(xué)視域中，完成了對(duì)自由、政治自由、自由主義政治自由、馬克思主義政治自由的理論探源、內(nèi)涵剖析、屬性界定、價(jià)值反思。同時(shí),緊密結(jié)合新時(shí)代的新特點(diǎn)、新要求、新趨向，充分挖掘政治自由的社會(huì)功能，致力于為處于發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期與社會(huì)矛盾凸顯期的當(dāng)代中國(guó)構(gòu)建一種既嚴(yán)肅又活波、既有序又生動(dòng)的政治生活面貌。本書的最終落

國(guó)家治理體系和治理能力，是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。改革開放三十年來，我國(guó)經(jīng)歷了重要的經(jīng)濟(jì)-社會(huì)轉(zhuǎn)型，如何重新認(rèn)識(shí)和提升國(guó)家治理能力也成了社會(huì)科學(xué)研究關(guān)注的重要議題�！秶�(guó)家治理現(xiàn)代化研究（第五輯）》以國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主題進(jìn)行理論探索，著重刊發(fā)對(duì)決策有重要參考價(jià)值、對(duì)實(shí)踐有重要指導(dǎo)意義的研究文章

作者緊緊圍繞共識(shí)與沖突這個(gè)當(dāng)代政治社會(huì)學(xué)的中心課題，論述了社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)變革之間的關(guān)系，不同意識(shí)形態(tài)相互融合和相互沖突的關(guān)系，社會(huì)生活中不同政治力量的整合與分裂之間的關(guān)系，保守主義與現(xiàn)代主義之間的關(guān)系，美國(guó)社會(huì)中的道德主義和暴力主義的關(guān)系等。本書為我們了解當(dāng)代西方社會(huì)的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作、了解當(dāng)代西方政治社會(huì)學(xué)中各派思潮的爭(zhēng)論

對(duì)于某些學(xué)者來說，馬西利烏斯是“政治哲學(xué)史上少數(shù)真正革命性的人物之一”。就其完成此項(xiàng)變革而言，他可以與不容置疑的革命者馬基雅維利、霍布斯相提并論。也因?yàn)檫@個(gè)原因，馬西利烏斯常常被自由主義者所借用。但是曼斯菲爾德（HarveyMansfield）認(rèn)為，把馬西利烏斯視為政治科學(xué)家，在學(xué)習(xí)其革新的同時(shí)也要（甚至更要）學(xué)習(xí)其猶

《天下·博觀論法的精神》是法國(guó)著名啟蒙思想家孟德斯鳩傾力二十年，跨時(shí)代的經(jīng)典巨著，被黑格爾譽(yù)為“一部美妙的著作”。本書反映了當(dāng)時(shí)歐洲大陸各國(guó)，特別是法國(guó)的封建專制制度和新興資本主義之間的尖銳矛盾以及行將到來的資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代要求。作者闡述了自然法理論、法和法律定義，法律與政體關(guān)系，以及政體分類、各種政體