婚俗文化源遠流長，但以對歌形態(tài)存在的婚禮儀式。那些在少數(shù)民族中存在，而在漢民族中遺失的文化表現(xiàn)形態(tài)，都一覽無余地保存在臺州“洞房經(jīng)”儀式中。“洞房經(jīng)”集物質(zhì)與精神、現(xiàn)實與理想、情感與理智、實用與審美于一體，集中傳達了臺州人民追求和諧、有秩序、多子多福的詩性生活，具有*為廣泛的跨區(qū)域?qū)徝酪饬x和價值。這是一種值得保護和保存

本書內(nèi)容有龍燈、馬燈、寧都采茶戲、割雞擔燈祭祀前的活動、馬燈會給村民拜年、散馬糧、馬燈會主持開會、親戚朋友道賀日、收馬糧、采茶戲開演、清源祖師堂割雞、廻龍寺集體還原朝拜、割雞擔燈活動的全過程、割雞活動、擔燈活動、與割雞擔燈活動有關(guān)的趣聞軼事。

本書的目的在于通過介紹禮儀的一系列知識,加深人們對禮儀的認識和了解,學好禮儀,使學生在未來的職業(yè)生存和發(fā)展中擁有職業(yè)修養(yǎng)與禮儀規(guī)范,具備立身處世之本。本書共有7章。主要介紹禮儀基礎(chǔ)知識、個人禮儀、社交禮儀、公共禮儀、職場禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀和世界部分國家禮儀禮俗等。

客家民俗文化是以漢民族傳統(tǒng)文化為主體的多元文化，本書屬于嶺南文化書系之客家文化叢書，詳細介紹了客家人的傳統(tǒng)風俗習慣，包括出生習俗、婚嫁習俗、喪葬習俗、祭祖習俗、生活習俗、練武習俗、忌諱習俗、家禮習俗等等，將中國民俗學的重要研究成果以簡潔明快的敘述筆調(diào)娓娓道來，配以多幅插圖，圖文并茂，通俗生動，便于讀者了解客家民俗，認識

本書在閩西、閩西北的長汀、上杭、寧化、將樂4縣8鄉(xiāng)21村田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方志、戶籍本、族譜、碑記等文獻，對客家宗族、村落、墟市、族群與民俗信仰進行了詳細描繪與論述，再現(xiàn)了傳統(tǒng)客家鄉(xiāng)民的民俗信仰生活，有助于人們認識客家民眾的日常生活，對全面認識和理解豐富多彩的客家社會歷史及文化具有重要的價值。

《禮節(jié)智慧》主要內(nèi)容包括：禮儀，人生成功之本；倉廩實而知禮節(jié)；儀表禮儀；語言禮儀；應(yīng)酬禮儀；待人禮儀；小餐桌大禮儀等。內(nèi)容全面詳細�！抖Y節(jié)智慧》為禮儀基本知識的書，由乘虎，永恒編著。禮節(jié)體現(xiàn)修養(yǎng)，智慧塑造成功。

《職業(yè)禮儀》重點介紹了禮儀的基本理念、職業(yè)形象的塑造（儀表儀態(tài)、儀容、服飾的規(guī)范和交談藝術(shù)技巧）、職業(yè)禮儀的運用（禮賓禮儀、辦公禮儀、儀式禮儀、行業(yè)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀的實務(wù)與技巧），以及職業(yè)禮儀基礎(chǔ)（校園禮儀）。本書兼顧了理論知識學習和實踐應(yīng)用訓練指導，重點突出了能力培養(yǎng)的實際操作指導，具有極強的社會需求性、實踐

每年從農(nóng)歷六月三十日（小月二十九日）晚至七月初七晚，這些地方舉行七天八夜的乞巧節(jié)。20世紀60年代以前，參加乞巧的人以十二歲至十六歲的姑娘為主，也會有稍大或稍小些的。但基本成員都是未出嫁的姑娘，再小些的只是跟著玩、唱，不收錢，不作為正式成員；而已經(jīng)結(jié)婚的女性，即使只有十四五、十五六，也只能協(xié)助做些組織策劃的工作，不能參

《現(xiàn)代職業(yè)禮儀（第2版）》是“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材，內(nèi)容涉及個人儀表及日常交往禮儀、辦公室禮儀、服務(wù)人員禮儀、公務(wù)及商務(wù)活動禮儀、求職禮儀等10個單元，每一單元以知識目標、能力目標為先導，由名人名言、學海導航、學習與領(lǐng)會、知識鏈接、感悟與體驗、歡樂課堂6個板塊構(gòu)成，在相應(yīng)單元中分別介紹了現(xiàn)代職業(yè)領(lǐng)域中不同從業(yè)人

《西南民族人口文化研究》為2010年國家社科基金同名項目*終研究成果。成果在辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的指導下，運用民族學、人口學、文化學等學科理論與方法，對西南民族人口文化生境、內(nèi)容體系、歷史價值、變遷發(fā)展等進行了概括與分析，從伴隨人口生育、成長、遷移流動、老年高齡長壽、死亡這一生命歷程的文化事象，與人口再生產(chǎn)