開放空間規(guī)劃是保障城市開放空間基本品質(zhì)的重要依據(jù)。開放空間規(guī)劃控制的缺位、標(biāo)準(zhǔn)的缺乏及管理的缺失是我國(guó)開放空間在質(zhì)與量方面不能滿足居民日益增長(zhǎng)需求的主要原因之一。與我國(guó)開放空間規(guī)劃現(xiàn)狀相比，國(guó)際上尤其是北美發(fā)達(dá)國(guó)家已形成較為完善的開放空間規(guī)劃控制體系，開放空間規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)的頒布和使用也有很長(zhǎng)的歷史。本書將對(duì)北美開放空間規(guī)劃

本書以復(fù)雜系統(tǒng)下的城市空間結(jié)構(gòu)為研究背景，運(yùn)用城市元胞自動(dòng)機(jī)和多智能體技術(shù)從城市建模的角度探討自下而上的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)分析、模擬與思維模式。

本書試圖通過(guò)對(duì)遼金元時(shí)期北京城市隨著外界條件的變化在區(qū)域中政治、經(jīng)濟(jì)地位的轉(zhuǎn)化，以及相應(yīng)的各個(gè)層次的城市空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)變化的研究。

李娜*的《小說(shuō)田野舞鶴創(chuàng)作與臺(tái)灣現(xiàn)代性的曲折》首先以臺(tái)灣重要作家舞鶴為線索，對(duì)舞鶴創(chuàng)作及其所展現(xiàn)的臺(tái)灣現(xiàn)代性問(wèn)題做了深入考察。舞鶴創(chuàng)作體現(xiàn)了戰(zhàn)后嬰兒潮世代作家融匯本土經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代主義所達(dá)致的美學(xué)高度和思想困境；其對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)代性問(wèn)題的不舍追問(wèn)，包括了反體制思潮、本土文化政治、城市化、族群與多元文化等豐富的面相。第二部分論及旅

《金色喀什魅力名城：絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建筑文化研究（Ⅰ）》一書以路上絲綢之路歷史文化名城喀什為主，詳細(xì)分析了名城的發(fā)展變化與重點(diǎn)歷史、文化、藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值。作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建筑文化研究叢書系列*冊(cè)，重點(diǎn)介紹了由李雄飛、樊新和主持編寫的喀什歷史文化名城與歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃。 本書從建筑構(gòu)圖原理上詳細(xì)分析了喀什的民居建筑與

李娜*的《小說(shuō)田野舞鶴創(chuàng)作與臺(tái)灣現(xiàn)代性的曲折》首先以臺(tái)灣重要作家舞鶴為線索，對(duì)舞鶴創(chuàng)作及其所展現(xiàn)的臺(tái)灣現(xiàn)代性問(wèn)題做了深入考察。舞鶴創(chuàng)作體現(xiàn)了戰(zhàn)后嬰兒潮世代作家融匯本土經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代主義所達(dá)致的美學(xué)高度和思想困境；其對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)代性問(wèn)題的不舍追問(wèn)，包括了反體制思潮、本土文化政治、城市化、族群與多元文化等豐富的面相。第二部分論及旅

為系統(tǒng)總結(jié)和充分展示“4·20”蘆山強(qiáng)烈地震雅安災(zāi)后恢復(fù)重建實(shí)踐和成效，突出災(zāi)后恢復(fù)重建新理念、新機(jī)制、新發(fā)展，顧林生對(duì)雅安重建實(shí)踐典型范例進(jìn)行分類總結(jié)和編撰成《創(chuàng)新與實(shí)踐：“4·20”蘆山強(qiáng)烈地震雅安災(zāi)后恢復(fù)重建案例》，并將研究成果作為國(guó)家層面研究出臺(tái)災(zāi)后恢復(fù)重建統(tǒng)一指導(dǎo)政策和法規(guī)的重要補(bǔ)充。市重建辦會(huì)同市委黨校與四

《新時(shí)期城市規(guī)劃建設(shè)管理/中國(guó)市長(zhǎng)培訓(xùn)教材（14）》以《若干意見》為依據(jù)，圍繞總體要求、強(qiáng)化城市規(guī)劃工作、塑造城市特色風(fēng)貌、提升城市建筑水平、推進(jìn)節(jié)能城市建設(shè)、完善城市公共服務(wù)、營(yíng)造城市宜居環(huán)境、創(chuàng)新城市治理方式、切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)等方面，對(duì)城市規(guī)劃建設(shè)管理的目標(biāo)任務(wù)、重點(diǎn)舉措等作了深入闡釋。一方面，可為加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)

《中國(guó)古典建筑綜合規(guī)劃設(shè)計(jì)》是在《古代建筑》舊教材基礎(chǔ)上融入當(dāng)代城市建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)統(tǒng)籌學(xué)、土木工程學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、風(fēng)水人文、文藝?yán)碚撝T方面新理念、新工藝、新技術(shù)編著的新教材。本書的編寫目的，就是提高我國(guó)傳統(tǒng)文化——古代建筑的高級(jí)職業(yè)技術(shù)綜合素質(zhì)，以適應(yīng)21世紀(jì)多元化人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要。這部新編教材的亮點(diǎn)，除

《公共生活研究方法》為我們打開了一個(gè)研究公共生活的工具箱，在這里，它為我們提供了多樣的研究工具清單的使用方法。對(duì)每位從事規(guī)劃的工作者和負(fù)責(zé)改善城市公共生活的專業(yè)人士而言，深入理解《公共生活研究方法》的意義及其應(yīng)用價(jià)值是至關(guān)重要的。隨著城市人口的不斷增長(zhǎng)，城市公共生活的質(zhì)量愈加成為一項(xiàng)無(wú)論是當(dāng)?shù)剡�是全球都應(yīng)該重視的政治議