本書(shū)是梁式武俠的抗鼎之作。本書(shū)按照梁羽生著名小說(shuō)《白發(fā)魔女傳》章回進(jìn)行內(nèi)容及人物的點(diǎn)評(píng)、心理分析,有助于現(xiàn)代讀者進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)原著的了解。書(shū)中既有對(duì)原著的解讀,也有對(duì)傳統(tǒng)文化的透析,同時(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)武俠世界里的恩怨情仇。

本書(shū)是對(duì)《紅樓夢(mèng)》43-60回的解讀,在品味《紅樓夢(mèng)》人物情感的同時(shí),挖掘人物的復(fù)雜性格和內(nèi)心世界,梳理了其中的人物關(guān)系,探尋家族盛衰榮辱背后的原因,并對(duì)其思想主題、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了細(xì)致分析,兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與文化普及意義。

本書(shū)是對(duì)《紅樓夢(mèng)》1-16回的解讀,包含《紅樓夢(mèng)》中《好了歌》與主題的關(guān)系、金陵群釵命運(yùn)的預(yù)示等,在品味《紅樓夢(mèng)》人物情感的同時(shí),挖掘人物的復(fù)雜性格和內(nèi)心世界,梳理了其中的人物關(guān)系,探尋家族盛衰榮辱背后的原因,并對(duì)其思想主題、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了細(xì)致分析,兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與文化普及意義。

本書(shū)是對(duì)《紅樓夢(mèng)》第十七至第二十七回的解讀,包含對(duì)元春省親、寶黛共讀《西廂記》、小紅遺帕、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典場(chǎng)面的逐一拆解分析,以及對(duì)寶黛愛(ài)情萌芽、發(fā)展的梳理等,在品味《紅樓夢(mèng)》人物情感的同時(shí),挖掘人物的復(fù)雜性格和內(nèi)心世界,梳理了其中的人物關(guān)系,探尋家族盛衰榮辱背后的原因,并對(duì)其思想主題、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了細(xì)致分析,

本書(shū)是對(duì)《紅樓夢(mèng)》是對(duì)《紅樓夢(mèng)》61-80回的解讀,包含對(duì)抄檢大觀園前因后果的闡釋、晴雯之死的原因分析以及晴雯與大觀園中其他人的關(guān)系等,在品味《紅樓夢(mèng)》人物情感的同時(shí),挖掘人物的復(fù)雜性格和內(nèi)心世界,梳理了其中的人物關(guān)系,探尋家族盛衰榮辱背后的原因,并對(duì)其思想主題、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了細(xì)致分析,兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與文化普及意義。

本書(shū)是對(duì)《紅樓夢(mèng)》28-41回的解讀,包含元春賞賜節(jié)禮、清虛觀打醮、寶黛吵架、大觀園結(jié)詩(shī)社、寶玉挨打、劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府等,在品味《紅樓夢(mèng)》人物情感的同時(shí),挖掘人物的復(fù)雜性格和內(nèi)心世界,梳理了其中的人物關(guān)系,探尋家族盛衰榮辱背后的原因,并對(duì)其思想主題、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了細(xì)致分析,兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與文化普及意義。

異在中國(guó)思想史上是一個(gè)復(fù)雜而有趣的重要話題。本書(shū)正是通過(guò)對(duì)異這一話語(yǔ)的揭橥，將《聊齋志異》這部?jī)砂俣嗄陙?lái)廣受歡迎的經(jīng)典作品所蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值和深層意義呈現(xiàn)在讀者面前。本書(shū)梳理了1719世紀(jì)基于文學(xué)點(diǎn)評(píng)傳統(tǒng)的《聊齋志異》闡釋史，揭示了蒲松齡關(guān)于構(gòu)建異史氏這一敘事者形象的多重策略，并獨(dú)具眼光地探討了三種故事主題：癖好、性別錯(cuò)

本書(shū)從唐宋文化轉(zhuǎn)型的理論視閾出發(fā)，全景式地呈現(xiàn)了詞這一文體中的“唐音”與“宋調(diào)”兩種審美范型從唐至清的形成、發(fā)展、接受過(guò)程。本書(shū)認(rèn)為：詞中的“唐音范式”萌芽于盛、中唐，形成于晚唐五代，由《花間集》奠定了主導(dǎo)風(fēng)格，至北宋則變化而極盛。詞中的“宋調(diào)范式”從柳永發(fā)端，在北宋后期分化成“東坡范式”與“清真范式”，至南宋的辛棄疾

元雜劇作為中國(guó)古代重要的藝術(shù)形式之一，不僅承載著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意趣，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活的縮影，是元代社會(huì)的“活化石”。盡管對(duì)于它的研究成果非常繁雜，遺憾的是，傳播作為其存在方式的最好證明和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的主要手段卻往往被研究者們所忽略。因此，本研究立足于傳播學(xué)視角，將雜劇藝術(shù)視為重要的傳播媒介，通過(guò)拉斯韋爾的5W模

由于小說(shuō)的核心要素離不開(kāi)語(yǔ)言、故事、結(jié)構(gòu)，因此本書(shū)采取文本細(xì)讀的方式，從“講故事”的主題意蘊(yùn)、情節(jié)結(jié)構(gòu)的鋪排、獨(dú)創(chuàng)“莫氏”語(yǔ)言的先鋒和本土風(fēng)格等方面對(duì)莫言八九十年代至新世紀(jì)的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行宏觀把握和微觀分析。以連續(xù)性為關(guān)捩點(diǎn)，對(duì)他的小說(shuō)采用的歷時(shí)態(tài)的敘事策略和表現(xiàn)的審美特色作發(fā)生學(xué)和譜系學(xué)的尋蹤，從而打破延續(xù)與斷裂的二元