本書(shū)是由上海京劇院國(guó)家一級(jí)演員、上海市領(lǐng)軍人才、上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目京劇代表性傳承人嚴(yán)慶谷撰寫(xiě)，記述了鄭派悟空戲的源流和傳承，并包括了2016年來(lái)鄭派悟空戲展演劇目的介紹和相關(guān)賞析。由上海京劇院元老鄭法祥開(kāi)創(chuàng)的鄭派悟空戲威武大氣、亦莊亦諧、獨(dú)具一格。本書(shū)收錄的鄭法祥悟空戲身段照片對(duì)于研究鄭派悟空戲表演藝術(shù)有著極其珍

本書(shū)以通俗易懂、深入淺出的方式，較系統(tǒng)地論述了舞臺(tái)燈光工程設(shè)計(jì)方法，并列舉了大劇院、音樂(lè)廳、省人民大會(huì)堂、廣播電視中心演播劇場(chǎng)等不同類型舞臺(tái)燈光工程設(shè)計(jì)案例，是從事舞臺(tái)燈光工程設(shè)計(jì)人員和燈光師的良師益友，也可作為藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)的教學(xué)參考書(shū)。

中國(guó)演藝裝備科技藍(lán)皮書(shū)（2017~2018）

本書(shū)內(nèi)容以前輩京劇名家后人、傳人回憶前輩京劇名家（如譚鑫培、王瑤卿、蕭長(zhǎng)華、李洪春、梅蘭芳、裘盛戎、張君秋、宋德珠等）在北京西城故居的生活及藝術(shù)活動(dòng)為主，為京劇史留存了一份史料。本書(shū)配有許多珍貴的京劇老照片，圖文并茂，并具有一定的可讀性，對(duì)于傳播京劇藝術(shù)具有積極作用。

《戲劇學(xué)/戲劇影視文學(xué)本科專業(yè)核心課程研究導(dǎo)引教材》旨在討論：（一）戲劇劇場(chǎng)的本質(zhì)與原則；（二）對(duì)戲劇劇場(chǎng)的瓦解與后戲劇劇場(chǎng)的建立；（三）源于西方的中國(guó)戲劇劇場(chǎng)，即話劇；（四）作為中國(guó)傳統(tǒng)劇場(chǎng)的戲曲，它的古典文體與現(xiàn)代文體。我們采用以原著選讀為主，導(dǎo)讀為輔的方式，一面把關(guān)于這幾種劇場(chǎng)形式本質(zhì)與原則的具代表性的理論介紹給

《于連泉花旦表演藝術(shù)》所記錄的幾出戲，都是京劇舞臺(tái)上的傳統(tǒng)劇目。于先生對(duì)這幾出戲里的幾個(gè)人物，在形象的刻畫(huà)上，都有顯著的特色。記錄于先生的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，一方面是為了保存這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，供年輕一代的演員學(xué)習(xí)，從而提高自己的表演藝術(shù)；同時(shí)也為了給戲曲表演藝術(shù)研究者們提供科學(xué)分析和研究的資料，以便促進(jìn)戲曲事業(yè)不斷地向前發(fā)展，更好

《首屆山西藝術(shù)節(jié)舞臺(tái)劇評(píng)論集》分為“綜述篇”和“評(píng)論篇”兩個(gè)板塊，收錄的是各位專家學(xué)者觀摩首屆山西藝術(shù)節(jié)演出后對(duì)26臺(tái)舞臺(tái)劇撰寫(xiě)的評(píng)論文章，從不同角度和維度給舞臺(tái)劇作品對(duì)癥把脈，提出中肯的修改提升意見(jiàn)。

要想在眾多微劇本中脫穎而出，帶來(lái)流量，吸引投資，具有導(dǎo)演思維的創(chuàng)作方法和邏輯思維能力就必不可少。本書(shū)以微劇本創(chuàng)作的運(yùn)籌帷幄與定好基調(diào)為切入點(diǎn)，從塑造出色的人物、策劃跌宕的故事情節(jié)、聚焦激烈的沖突三大層面層層深入，著重探討微劇本藍(lán)圖勾畫(huà)和各類主題的創(chuàng)設(shè)方法，以翔實(shí)的理論輔以精彩的案例，為每個(gè)微劇本創(chuàng)作者講述如何將原始素材

本書(shū)為由新加坡傳統(tǒng)藝術(shù)中心于2017年12月主辦的第三屆獅城國(guó)際戲曲學(xué)術(shù)研討會(huì)的會(huì)議論文集。收錄的論文有《粵劇1910年代至1930年代在上海繁盛的原因》《民族戲曲教育事業(yè)發(fā)展的重大意義》《齊合-綜合-全息中國(guó)古典戲劇演變發(fā)展的軌跡》《戲曲的程式對(duì)于普及中小學(xué)戲劇課的意義》《論經(jīng)典劇目重演中的傳承與創(chuàng)新問(wèn)題》《新媒體環(huán)

《白族大本曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護(hù)研究》以檔案學(xué)理論和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論為指導(dǎo)，通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查和實(shí)地調(diào)查，從白族大本曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和建檔保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需要人手，系統(tǒng)梳理白族大本曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護(hù)的總體思路，深入探討白族大本曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護(hù)的社會(huì)協(xié)同參與模式、白族大本曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源共建共享平臺(tái)以