《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)以敘事為主，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等方面，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，淺顯易懂，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人與事物的形象，劉承瑋先生以篆刻形式表現(xiàn)《論語(yǔ)》內(nèi)容，將《論語(yǔ)》篆于印石，同時(shí)以行書(shū)釋文。篆刻構(gòu)思巧

本書(shū)是關(guān)于桐鄉(xiāng)歷代先賢書(shū)法、篆刻作品的專題著作。桐鄉(xiāng)書(shū)法有著數(shù)百年的歷史積淀。一直以來(lái)，對(duì)于桐鄉(xiāng)書(shū)法名人生平及其作品的研究和挖掘，相關(guān)部門沒(méi)有進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)性的整理、匯編。本次《桐鄉(xiāng)歷代書(shū)法篆刻圖錄》比較客觀而全面地彌補(bǔ)這一空白。桐鄉(xiāng)地處江南富庶之地，特別是明清以來(lái)吳越及滬上經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，桐鄉(xiāng)正處在吳越、滬杭文化交流的通

本書(shū)收錄了柳公權(quán)傳世書(shū)跡及后世習(xí)柳者相關(guān)法帖的字跡而成，正文部分收錄字形二萬(wàn)五午五百一十二個(gè)，收字頭二千六百九十四個(gè)，按分外平板之筆畫(huà)數(shù)，再按第一筆為橫、豎、撇、點(diǎn)、折的次序編排。

本書(shū)收錄了此次會(huì)議的論文集五十余篇，內(nèi)容側(cè)重20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)篆刻與西泠印社的創(chuàng)作與觀念流變、20世紀(jì)以來(lái)“西泠印派”的傳承和創(chuàng)新、西泠印社的印學(xué)研究范圍和學(xué)術(shù)意識(shí)等方面�！肮律阶C印”西泠印社國(guó)際印學(xué)峰會(huì)三年一屆，規(guī)模影響不斷擴(kuò)大，對(duì)提升西泠印社學(xué)術(shù)形象，建立學(xué)術(shù)研究規(guī)范，促進(jìn)學(xué)術(shù)資源整合、共享與交流，推動(dòng)當(dāng)代印學(xué)研究的

《崧高維岳》的上編寫(xiě)蔣維崧教授其人其事，涉及家世、求學(xué)、工作經(jīng)歷以及交游等，記其學(xué)問(wèn)、詩(shī)才、教學(xué)、原則、謙德以及平生雜事。下編詳論其篆刻、行草書(shū)法和金文書(shū)法藝術(shù)，分析其風(fēng)格特色，探究其形成原由。書(shū)中披露了許多鮮為人知的事實(shí)，并記錄了蔣維崧教授許多年來(lái)與作者的大量談話，包括關(guān)于書(shū)法篆刻方面的許多見(jiàn)解。全書(shū)圖文并茂，文字部

本書(shū)是一本既實(shí)用又使人曉理的書(shū)法工具書(shū)，一本以專門介紹書(shū)法用墨基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧為重點(diǎn)的大眾性書(shū)法讀物。 本書(shū)除作者自身書(shū)法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累選粹外，還借鑒和引用了諸多古今賢達(dá)對(duì)書(shū)法用墨的研究論述，內(nèi)容豐富充實(shí)，圖文并茂，文字樸實(shí)，敘述簡(jiǎn)明易懂，針對(duì)性、指導(dǎo)性、可操作性強(qiáng)是本書(shū)的一大特色。本書(shū)雖有一定的書(shū)史闡述和書(shū)論鋪墊，

針對(duì)人群： 本書(shū)為藝戰(zhàn)到底·藝術(shù)考研復(fù)習(xí)指導(dǎo)系列叢書(shū)之一，是專門針對(duì)書(shū)法專業(yè)考生有效記憶中國(guó)書(shū)法史考點(diǎn)，從而編寫(xiě)的考試輔導(dǎo)用書(shū)！ 涵蓋內(nèi)容： 本書(shū)用思維導(dǎo)圖形式，詳盡系統(tǒng)地梳理了我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展演變過(guò)程，涵蓋了甲骨文、金文、篆書(shū)、草體、分書(shū)、楷書(shū)、帖學(xué)、碑學(xué)、碑帖九個(gè)部分，內(nèi)容十分全面，涉及研究生考試的

"本書(shū)以書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練為中心，分為毛筆與硬筆兩大板塊，突出技法分析與分解訓(xùn)練。毛筆書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，主要從筆法、字法、章法、墨法等方面對(duì)經(jīng)典楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)作品進(jìn)行解析，以楷書(shū)部分為重點(diǎn)。硬筆書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，分為鋼筆、粉筆書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，以符號(hào)化訓(xùn)練為中心，以實(shí)用書(shū)寫(xiě)為落腳點(diǎn)。書(shū)寫(xiě)的符號(hào)化是本教材創(chuàng)新之處。各章節(jié)既有獨(dú)立性，又緊密相連，融為一體

清代乾嘉時(shí)期，學(xué)人游幕之風(fēng)盛行，對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。綜觀乾嘉幕府，以乾隆（1735-1795年在位）后期至嘉慶（1796-1820年在位）初年朱筠（1729-1781）、畢沅（1730-1797）、阮元（1764-1849）三大幕府最具規(guī)模。本書(shū)以十八世紀(jì)晚期的畢沅幕府為重點(diǎn)，探討游幕學(xué)人如何將漢學(xué)風(fēng)氣與金石學(xué)成果引入

顏真卿《西亭記》殘碑原由林霄、陳欽夫婦及近墨堂書(shū)法研究基金會(huì)收藏，碑身四面環(huán)刻楷書(shū)，碑陰上部淺刻有篆字“柳文暢西亭記”，碑石所刻字體和筆法風(fēng)格與顏真卿真跡書(shū)法風(fēng)貌一致。屬顏真卿書(shū)風(fēng)完全成熟階段作品，也是顏真卿從未露過(guò)面的一件書(shū)法作品。相較于我們目前所見(jiàn)的顏氏作品，碑刻原石的存世數(shù)量幾乎寥寥，此作也愈發(fā)珍貴。這件殘碑是目