本書(shū)共纂輯民國(guó)時(shí)期研究《文心雕龍》的論文66篇，按照方法論、作者論、綜論、篇章論、比較研究、版本論六個(gè)部分編排。這些文獻(xiàn)是民國(guó)時(shí)期的學(xué)者在現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野中，采納現(xiàn)代的社會(huì)歷史觀念、文學(xué)理論和著述體例對(duì)《文心雕龍》作出的現(xiàn)代式的研究，其眼界之開(kāi)闊、理論之深邃、觀念之新穎、表達(dá)之系統(tǒng)，是“龍學(xué)”的巨大飛躍。這種新的釋義，革新

本書(shū)主要統(tǒng)攝建國(guó)70年來(lái)現(xiàn)代文學(xué)研究的發(fā)展與變化。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究70年來(lái)走過(guò)一條曲折中前進(jìn)的道路，經(jīng)過(guò)了開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展、遷回、轉(zhuǎn)機(jī)、出新局面的歷史進(jìn)程�，F(xiàn)代文學(xué)研究者們不斷更新、不斷求索，尋求著現(xiàn)代文學(xué)研究煥發(fā)生機(jī)的道路。從魯迅、茅盾、瞿秋白等人的作家作品評(píng)論，到《新中國(guó)文學(xué)大系》的各集導(dǎo)言，20-40年代的文學(xué)研究與文

本書(shū)主要勾勒1949-2018當(dāng)代文學(xué)70年來(lái)的發(fā)展圖景。1949年新中國(guó)成立以后，中國(guó)文學(xué)迎來(lái)了新的局面。從“十七年文學(xué)”到改革開(kāi)放后的“新時(shí)期文學(xué)”，從80年代的“先鋒文學(xué)”、“自由文學(xué)”到當(dāng)下流行的“通俗文學(xué)”、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，70年來(lái)文學(xué)發(fā)展的紛繁與龐雜帶給我們?cè)S多研究資源與研究空間。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，純文

中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)甫一開(kāi)始就被死亡陰影籠罩，充滿時(shí)間焦慮和生存焦慮。本書(shū)使用個(gè)案解讀、比較研究、外部研究、因果互證等多種文學(xué)理論研究和分析的經(jīng)典方法，以中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中的死亡敘事為切入點(diǎn)，研究現(xiàn)代作家的精神追求與小說(shuō)的審美取向、現(xiàn)代作家生命意識(shí)的覺(jué)醒與思想啟蒙的困境，挖掘現(xiàn)代小說(shuō)死亡書(shū)寫(xiě)的精神內(nèi)涵、死亡敘事視角的轉(zhuǎn)換和不同話語(yǔ)

本書(shū)主要內(nèi)容包括：蔣一談《透明》交流會(huì)——在黑暗中尋找“光”、徐則臣《耶路撒冷》——到世界去、李敬澤《致理想讀者》——理想批評(píng)和理想讀者、李少君《自然集》——久在樊籠里，怎得返自然？、老村《騷土》——另一種小說(shuō)美學(xué)、文珍《我們夜里在美術(shù)館談戀愛(ài)》——從愛(ài)中拯救歷史等。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：在“大歷史”中建構(gòu)“文學(xué)史”——關(guān)于“重返80年代文學(xué)”、如何理解“重寫(xiě)文學(xué)史”的“歷史性”、審美原則、敘事體式和文學(xué)史的“權(quán)力”——再談“重寫(xiě)文學(xué)史”、如何理解“20世紀(jì)80年代文學(xué)”、“讀者”與“新小說(shuō)”之發(fā)生——以《上海文學(xué)》(1985年)為中心等。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：建立根本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、批評(píng)的黃金時(shí)代來(lái)臨了嗎？、批評(píng)的“無(wú)效”與“有效”、批評(píng)的“寫(xiě)什么”與“怎么寫(xiě)”、什么是好的批評(píng)、美國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義——從卡佛和耶茨談起、分裂的想象和建構(gòu)的可能——當(dāng)下中國(guó)的文化主體和文化癥候等。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：先鋒·民間底層·莫言、我不希望我被放到單一的視角里面去觀察、“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”和20世紀(jì)80年代的現(xiàn)代文學(xué)研究、知識(shí)分子精神與“重寫(xiě)文學(xué)史”、歷史視野中的“重寫(xiě)文學(xué)史”——王曉明答楊慶祥問(wèn)、《上海文論》和“重寫(xiě)文學(xué)史”等。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：死去了的小資時(shí)代——讀《〈波動(dòng)〉序》兼與李陀商榷、歷史重建及歷史敘事的困境——基于《天香》《古爐》《四書(shū)》的觀察、在天空中凝結(jié)成一個(gè)全體——《鳳凰》的風(fēng)景發(fā)現(xiàn)和歷史辯證法、無(wú)法命名的“個(gè)人”——由《隱身衣》兼及“小資產(chǎn)階級(jí)”問(wèn)題、從小資產(chǎn)階級(jí)夢(mèng)中驚醒——張悅?cè)弧都摇分械臍v史意識(shí)和主體想象等。

本書(shū)以近四十年來(lái)嚴(yán)歌芩、虹影、張翔等海外華文文學(xué)作家創(chuàng)作的優(yōu)秀本土題材作品中的文學(xué)性問(wèn)題為切入點(diǎn)，以同一時(shí)期中國(guó)文學(xué)中的優(yōu)秀作品為參照，借鑒現(xiàn)代文學(xué)理論，采取文本細(xì)讀的方法，探究華文文學(xué)回望本土的詩(shī)學(xué)機(jī)制、詩(shī)學(xué)規(guī)律、詩(shī)學(xué)范式、詩(shī)學(xué)方法、詩(shī)學(xué)藝術(shù)，并以語(yǔ)言的錘煉與結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新為線索，分析了創(chuàng)作主體在跨域語(yǔ)境中對(duì)本土文化、本