本書是國家社科基金青年項目“地方政府環(huán)境治理的驅(qū)動機制與減排效應(yīng)研究”(項目號:13CGL106)的研究成果,通過五個方面,即地方政府環(huán)境治理狀況,地方政府環(huán)境治理的驅(qū)動機制,地方政府環(huán)境治理手段選擇及影響因素,不同環(huán)境治理手段的減排效應(yīng),地方政府環(huán)境治理的國際經(jīng)驗借鑒等研究,并提出了優(yōu)化地方政府環(huán)境治理的政策建議。
世界著名經(jīng)濟學(xué)家保羅·科利爾為了與全球貧困和環(huán)境破壞做斗爭,對國際政治進行了激進的、與直覺相悖的反思。 我們?nèi)绾螏椭?底層的十億人獲得更好的生活的同時避免對地球造成傷害?有沒有一種方法可以讓繁榮和自然和諧共存? 保羅科利爾為這一困境提供了巧妙的、出人意料的建議,*重要的是為這一困境提供了符合實際的答案。他
我們生活在一個徹底改變的世界。也是時候改變你的策略方式了。 證據(jù)在我們的周圍隨處可見。氣候變化帶來的*天氣在世界各地不斷刷新著紀(jì)錄。隨著全球有十億人步入中產(chǎn)階層,我們對自然資源的需求劇增,對所有東西的需求都增加了。 極高的透明度使得公司運作和供應(yīng)鏈變得十分開放,接受公眾的檢視。這并非什么未來的場景或者可供辯駁的模式,而
本書基于海南省生態(tài)環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)2008~2017年開展的海南島近岸海域水質(zhì)、沉積物、海洋生物、入海河流等環(huán)境要素監(jiān)測數(shù)據(jù)和海南省直排海污染源污染物排放情況,對海南國際旅游島建設(shè)十年間海南島近岸海域生態(tài)環(huán)境質(zhì)量狀況及直排海污染源污染物排放壓力進行研究分析。海南國際旅游島建設(shè)十年間,近岸海域整體水質(zhì)不斷提升,水質(zhì)由良好上升為
規(guī)模化的清潔能源并網(wǎng)給系統(tǒng)穩(wěn)定運行帶來了新的挑戰(zhàn),為了保障清潔能源的安全并網(wǎng),需為其匹配恰當(dāng)合理的備用服務(wù)資源。相比發(fā)電側(cè)資源,作為需要側(cè)資源的重要形式,需求響應(yīng)能夠引導(dǎo)用戶優(yōu)化自身用電行為,響應(yīng)系統(tǒng)發(fā)電調(diào)度需求,對于提升清潔能源的發(fā)電并網(wǎng)有著重要的理論價值和實際意義。
本書收集了自2018年1月至2018年12月,云南省在生態(tài)文明排頭兵建設(shè)中的理論和實踐工作,包括生態(tài)規(guī)劃、生態(tài)城鄉(xiāng)及示范區(qū)、生態(tài)文明體制改革、生態(tài)監(jiān)測、生態(tài)治理與修復(fù)、生態(tài)文明宣傳與教育、生態(tài)文明交流與合作、生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)文化、生態(tài)法治、生態(tài)科技、生態(tài)安全、生態(tài)屏障、生態(tài)紅線等方面。
本書共分為五大篇章,分別從價值、規(guī)劃、實踐、治理等方面展開論述。首先,明確提出“城市修補、生態(tài)修復(fù)”的基本價值,在于重整自然生境、重振經(jīng)濟活力、重理社會善治、重鑄文化認同、重塑空間場所和重建優(yōu)質(zhì)設(shè)施;第二,提出“城市修補、生態(tài)修復(fù)”規(guī)劃的基本方法和策略,并通過城市設(shè)計的方法開展規(guī)劃設(shè)計工作,明確不僅局限于城市空間環(huán)境的
TheTripartiteEnvironmentMinistersMeeting(TEMM)isthemostsuccessfulandlongest-standingcooperationmechanismswithintheframeworkoftheTrilateralSummitMeetingofChina,J
本書以環(huán)境規(guī)制的規(guī)制效應(yīng)為研究重點,首先,基于省級層面的面板數(shù)據(jù),運用熵值法分別合成了環(huán)境規(guī)制強度指數(shù)和環(huán)境污染綜合指數(shù),通過計算全局自相關(guān)Moran指數(shù)和局部LISA指數(shù),分析了環(huán)境規(guī)制和環(huán)境污染在空間上的具體分布情況。其次,研究了環(huán)境規(guī)制對能源消費、環(huán)境污染的直接效應(yīng)和間接效應(yīng);大氣污染防治效率、水污染防治效率的影
桂林景觀生態(tài)美育,目前尚未有人進行過系統(tǒng)研究。本書以深生態(tài)哲學(xué)及整生論美學(xué)等為理論依據(jù),以美育學(xué)、生態(tài)美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科視角,以生態(tài)審美場、美生場理論為借鑒,分化了桂林景觀生態(tài)美育場;在探討桂林景觀生態(tài)美育場的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特征,以及其“真、善、美、益、宜”的生態(tài)中和整生美育機制的基礎(chǔ)上,建構(gòu)桂林景觀生態(tài)美育的路徑、模